Penerapan Kaidah Fikih Dar’u al-Mafāsid Aulā min Jalbi al-Maṣaliḥ terhadap Penggunaan Kadaver sebagai Media Pembelajaran pada Pendidikan Kedokteran

The Application of the Fiqh Principle of  Dar’u al-Mafāsid Aulā min Jalbi al-Maṣāliḥ  Regarding the Use of Cadavers as a Learning Medium in Medical Eduction

Authors

  • Nurul Aulia Institut Agama Islam STIBA Makassar, Indonesia
  • Hijarayanti Sari Institut Agama Islam STIBA Makassar, Indonesia
  • Syamsiah Nur Institut Agama Islam STIBA Makassar, Indonesia

DOI:

https://doi.org/10.36701/fikrah.v2i1.2378

Keywords:

Cadaver, Islamic Legal Maxim, Benefits, Harm, Medical Education

Abstract

This study explores the application of the Islamic legal maxim dar’u al-Mafāsid aulā min jalbi al-Maṣāliḥ (preventing harm takes precedence over securing benefit) in the use of cadavers for medical education. It aims to assess the ethical balance between benefits and harms based on Islamic legal principles. Using a qualitative-normative method with a deductive approach, the research analyzes classical and contemporary Islamic jurisprudence through textual and comparative analysis, and applies the takhrīj al-Furū‘ ‘alā al-Uṣūl method. Findings show that cadaver use provides significant benefits across three levels of maqāṣid al-Syarī‘ah: at the ḍarūrīyāt (essential) level, it supports life preservation (ḥifẓ al-Nafs) by improving medical competence; at the ḥājīyāt (complementary) level, it enhances learning effectiveness; and at the taḥsīnīyāt (refinement) level, it supports surgical innovation. Harms include violations of corpse dignity, burial delays, chemical use, psychological effects, and potential religious-cultural sensitivities. The study concludes that the maxim’s application is not absolute and must be contextually analyzed within the ijtihādī domain. Since the benefits are definitive (qaṭ'ī), broad (kulliyyah), and essential (ḍarūrīyāt), they outweigh the speculative and limited harms. Cadaver use is permissible if obtained legally and ethically, treated with dignity, and supplemented with alternative methods. Use of non-Muslim cadavers is also acceptable under ethical guidelines. This study contributes theoretically to Islamic legal methodology and practically to the development of ethical policies in medical education.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Buku:

Al-Qur`an dan Terjemahannya

Al-Āmidī, ‘Alī ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Wāḥid. Al-Iḥkām fī Uṣūl al-Aḥkām. Juz 1. Cet. I; Riyāḍ: Mu’assasah al-Nūr, 1387 H/1967 M.

Asikin, Zainal dan Amiruddin. Pengantar Metode Penelitian Hukum. Edisi I. Cet. I; Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2012.

Bahasa, Badan Pengembangan dan Pembinaan. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Edisi V. Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, 2018.

Al-Bukhārī, Abū 'Abdillāh Muhammad ibn Ismā'īl. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī. Cet. II; Dimaṣq: Dār ibn al-kaṡīr, 1414 H/1993 M.

Āl-Burnū, Muḥammad Ṣidqī ibn Aḥmad ibn Muḥammad. Al-Wajīz fī Īḍāḥ Qawāʿid al-Fiqh al-Kulliyyah. Cet. IV; Beirut: Muʾassasah al-Risālah al-ʿĀlamiyyah, 1416 H/1996 M.

Al-Būṭī, Muḥammad Sa‘īd Ramaḍān. Ḍawābiṭ al-Maṣlaḥah fī al-Syarī‘ah al-Islāmiyyah. Juz 1. Cet. II; Beirut: Muʾassasah al-Risālah, 1397 H/1997 M.

Al- Dimasyqī, Abu al-Fidā’ Ismā’īl ibn ‘Umar ibn Kaṡīr al-Qurasyī. Tafsīr al-Qur’ān al-‘Aẓīm. Juz 1. Cet. I; Riyāḍ: Dār Ṭayyibah, 1420 H/1999 M.

Al-Ḥarrānī, Taqī al-Dīn Aḥmad ibn 'Abd al-Ḥalīm ibn 'Abd al-Salām ibn Taymiyyah. Majmū‘ al-Fatāwā. Juz 29. Cet. I; al-Madīnah al-Munawwarah: Majma‘ al-Malik Fahd, 1425 H/2004 M.

Ibrāhīm, Muḥammad Yusrī. Fiqh al-Nawāzil li al-Aqalliyyāt al-Muslimah: Ta’ṣīlan wa Taṭbīqan. Juz 1. Cet. 1; Kairo: Dār al-Yusr, 1434 H/2013 M.

Al-Jawzīyah, Muḥammad ibn Abī Bakr ibn Ayyūb ibn Qayyim. I’lām al-Muwaqqi’īn ’an Rabb al-’Ālamīn. Juz 3. Cet. I; Beirut: Dār al-Kutub al-’Ilmiyyah, 1411 H/1991 M.

Al-Mālikī, Abū al-‘Abbās Syihāb al-Dīn Aḥmad ibn Idrīs ibn ‘Abd al-Raḥmān al-Qarāfī. Al-Furūq (Anwār al-Burūq fī Anwā’ al-Furūq). Juz 1. Cet. I; Beirut: Dār al-Kutūb al-ʿIlmiyyah, 1418 H/1998 M.

Muḥammad, ’Abd al-Malik ibn ’Abdullāh ibn Yūsuf ibn. Al-Giyāṡī Giyāṡ al-Umam fī al-Tiyāṡ al-Ẓulam. Cet. II; Makkah al-Mukarramah: Maktabah Imām al-Ḥaramayn, 1401 H/1980 M.

Al-Nawawī, Yaḥyā ibn Syaraf. Al-Majmū’ Syarḥ al-Muhaẓẓab li al-Syīrāzī. Juz 5. Cet. I; Jeddah: Maktabah al-Irsyād, 1400 H/1980 M.

Purwani, Dwi Rahayu. Anatomi Fisiologi Tubuh Manusia. Cet. I; Yogyakarta: Anak Hebat Indonesia, 2024.

Al-Rāzī, Aḥmad ibn Fāris ibn Zakariyyā al-Qazwīnī. Mu‘jam Maqāyīs al-Lugah. Juz 3. Cet. II; Dimaṣq: Dār al-Fikr, 1399 H/1979 M.

Al-Salām, Izz al-Dīn ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿAbd. Qawā’id al-Ahkām fī Maṣāliḥ al-Anām. Juz 1. Cet. I; Beirut: Dār al-Kutūb al-ʿIlmiyyah, 1414 H/1991 M.

Al-Sijistānī, Abū Dāwūd Sulaymān ibn al-Asyʿaṡ al-Azdī al-Sijistānī. Sunan Abī Dāwūd. Cet. I; Beirut: Muʾassasah al-Risālah Nāsyirūn, 1434 H/2013 M.

Al-Suyūṭī, Jalāl al-Dīn ’Abd al-Raḥmān. Al-Asybāh wa al-Naẓā’ir fī Qawā’id wa Furū’ Fiqh al-Syāfi’ī. Juz 1. Cet. II; Makkah al-Mukarramah: Maktabah Nazār Muṣṭafā al-Bāz, 1418 H/1997 M.

Al-Syāṭibī, Ibrāhīm ibn Mūsā. Al-Muwāfaqāt fī Uṣūl al-Syarīʿah. Cet. 1; Beirut: Dār al-Kutub `Ilmiyah, 1425 H/2004 M.

Thibodeau, Gary Alan Thibodeau dan Kevin T. Patton. The Human Body in Health and Disease. Edisi VII. Cet. I; Amerika Serikat: Elsevier Health Sciences, 2017.

Al-Ṭūsī, Muḥammad bin Muḥammad al-Gazālī. Al-Mustaṣfā min ’Ilm al-Uṣūl. Cet. I; Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1413 H/1993 M.

Al-Zarqā, Aḥmad Muḥammad. Syarḥ al-Qawā’id al-Fiqhiyyah. Cet. II; Dimaṣq: Dār al-Qalam, 1408 H/1989 M

Zed, Mestika. Metode Penelitian Kepustakaan. Cet. III. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia, 2008.

Al-Zuḥailī, Wahbah ibn Muṣaṭafā. Al-Fiqh al-Islāmī wa Adillatuhu. Cet. IV; Dimaṣq: Dār al-Fikr, 1422 H/2002 M.

Skripsi:

Sahputra, Aditya Eka. “Analisis Normatif Penggunaan Cadaver tanpa Identitas dalam Rangka Keperluan Praktikum Pendidikan Ilmu Kedokteran”. Skripsi. Sumatera Utara: Fak. Hukum Universitas Muhammadiyah, 2024.

Jurnal Ilmiah:

Abbas, Ayu Febriyanti, dkk. “Hubungan Reaksi Emosional Mahasiswa Semester Pertama dengan Tingkat Kelulusan Praktikum Anatomi Berbasis Cadaver”, PAMERI: Pattimura Medical Review 3, no. 2 (2021): h. 55-69.

Abqari, Ibnu Arya Maulana dan Shaladin Annabil. “Islam dan Donor Tubuh untuk Ilmu Pengetahuan”, Islamologi : Jurnal Ilmiah Keagamaan 1, no. 2 (2024): h. 1-12.

Amirudin, Tedy, dan Bayu Pratama Putra. “Pengawetan Preparat Jaringan Anatomi Plastinasi”, Jurnal Ilmiah Ecosystem 23, no. 1 (2023): h. 197-205.

Anwar, Zahratu Al Bilqis Jasmine, dkk. “Perspektif Islam terhadap Penggunaan Cadaver dalam Proses Pembelajaran Ilmu Kedokteran”, Termometer: Jurnal Ilmiah Ilmu Kesehatan dan Kedokteran 2, no. 4 (2024): h. 254-265.

Aryanti, Fitri, dkk. “Efektivitas Pemanfaatan Aplikasi 3D (Vet & Skeleton Anatomy) Sistem Rangka Berbasis Android Untuk Meningkatkan Hasil Belajar Mahasiswa”, Biosfer: Jurnal Biologi dan Pendidikan Biologi 7, no. 2 (2022): h. 134-139.

Candra, Canelly Cathaliev, dkk. “Penggunaan Kadaver sebagai Bahan Ajar Kedokteran dalam Perspektif Islam: Tinjauan Etika, Hukum, dan Kesejahteraan Manusia”, Islamologi: Jurnal Ilmiah Keagamaan 1, no. 2 (2024): h. 1-11.

Farha, Rania Shaima, dkk. “Autopsi Medis dalam Hukum Islam : Keseimbangan antara Ilmu Pengetahuan dan Kehormatan Jenazah”, Termometer: Jurnal Ilmiah Ilmu Kesehatan dan Kedokteran 2, no. 4 (2024): h. 145-155.

Grabo, Daniel, dkk. “Initial Report on the Impact of a Perfused Fresh Cadaver Training Program in General Surgery Resident Trauma Education”, The American Journal of Surgery 220, no. 1 (2020): h. 109-113.

Jiwantoro, Yudha Anggit, dkk. “Bio-Porter sebagai Spesimen Container Transport Alternatif Berbasis Thermoelectric Cooler System”, Bioeduca : Journal of Biology Education 3, no. 2 (2021): h. 82–90.

Khoirunnisa, Silva, dkk. “Analisis Legalitas Penggunaan Kadaver tanpa Identitas dalam Rangka Keperluan Praktikum Pendidikan Ilmu Kedokteran”, Soedirman Law Review 3, no. 4 (2021): h. 599-613.

Puormohammad, Mohsen, dkk. “A Scientific, Jurisprudential Study of the Anatomy of a Muslim Dead Body”, Journal of Quran and Medicine 5, no. 1 (2020): h. 16-22.

Putra, William Tandio, dkk. “Efektivitas Pembelajaran Anatomi Menggunakan Kadaver pada Mahasiswa Fakultas Kedokteran Universitas Ciputra Tahun 2018.” Prominentia Medical Journal 2, no. 2 (2021): h. 27-40.

Quiñonero, Francisco, dkk. “Learning Anatomy through Dissection: Emotional Influence on the First-Year Medical Student: A Systematic Review”, European Journal of Anatomy 27, no. 5 (2023): h. 643-649.

Ralte, Sarah, dkk. “Perceived Effectiveness of Cadaveric and Three‑dimensional Virtual Dissection in Learning Anatomy among First‑Year MBBS Students: A Cross‑sectional Study from Northeastern India”, National Journal of Clinical Anatomy 12, no. 3 (2023): h. 157-164.

Saifuddeen, Shaikh Mohd. “An Islamic Perspective on the Usage of Bodies of the Deceased in the Teaching and Learning of Anatomy”, Tafkhim: IKM Journal of Islam and the Contemporary World 16, no. 1 (2023): h. 65-88.

Setyawati, Niken Budi dan Zainal Arifin Hoesein. “Dilema Hukum Penerapan Keputusan Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi Nomor 139/E/KPT/2022 dalam Pemenuhan Kadaver (Jenazah) sebagai Alat Bantu Pendidikan Kedokteran di Fakultas Kedokteran Baru”, Jurnal Retentum 7, no. 1 (2025): h. 316-326.

Song, Yong Keun dan Dong Hyun Jo. “Current and Potential Use of Fresh Frozen Cadaver in Surgical Training and Anatomical Education”, Anatomical Sciences Education 15, no. 5 (2022): h. 957-969.

Sukma, Anak Agung Ayu Anaya Widya dan Sagung Putri M. E. Purwani. “Vista Hukum Pidana terhadap Proses Toe-Eigening dan Levering Kadaver untuk Tujuan Pendidikan”, Jurnal Kertha Wicara 9, no. 7 (2020): h. 1-13.

Wicaksono, Arif. “Peran Penting Cadaver dalam Pembelajaran Anatomi pada Mahasiswa Kedokteran”, 2-TRIK: Tunas-Tunas Riset Kesehatan 12, no. 1 (2022): h. 57-61.

Zen, Suharno, dkk. “Penggunaan Kadaver pada Praktikum Anatomi bagi Mahasiswa Fakultas Kedokteran”, Jurnal Sains, Teknologi dan Kesehatan 3, no. 3 (2024): h. 154-160.

Situs dan Sumber Online:

“Declaration of Helsinki”. Situs Resmi World Medical Association.https://www.wma. net/policy-tags/ethics/?utm (13 Mei 2025.)

“Kadaver Utuh”. Situs Resmi Universitas 17 Agustus 1945. https://kedokteran.untag-sby.ac.id (14 Mei 2025).

“Majma’ al-Fiqh al-Islāmī dan Dewan Fatwa al-Azhar”. Situs Resmi Seekers Guidance. https://seekersguidance.org/answers/hanafi-fiqh/is-it-permissible-to-dissect-human-bodies-for-educational-purposes/ (18 Mei 2025).

“Rekomendasi Etik Donasi Tubuh untuk Pendidikan Anatomi”. Situs Resmi International Federation of Associations of Anatomists. https:/anatomypubs.online library.wiley.com/doi/full/10.1002/ase.2349 (13 Mei 2025).

Downloads

Published

2025-07-31

How to Cite

Penerapan Kaidah Fikih Dar’u al-Mafāsid Aulā min Jalbi al-Maṣaliḥ terhadap Penggunaan Kadaver sebagai Media Pembelajaran pada Pendidikan Kedokteran: The Application of the Fiqh Principle of  Dar’u al-Mafāsid Aulā min Jalbi al-Maṣāliḥ  Regarding the Use of Cadavers as a Learning Medium in Medical Eduction. (2025). AL-FIKRAH: Jurnal Kajian Islam, 2(1), 256-281. https://doi.org/10.36701/fikrah.v2i1.2378