Hukum Menunda Salat Wajib Akibat Tuntutan Pekerjaan Implementasi Ikhtilaf Uṣūliyyīn terhadap Kaidah Hal al-Amr Yaqtaḍī al-Faur Am al-Tarākhī
The Ruling on Postponing Obligatory Prayers Due to Work Demands: Implementation of Uṣūliyyīn Ikhtilaf on the Rule of Hal al-amr Yaqtaḍī al-faurAm al-Tarākhī
DOI:
https://doi.org/10.36701/b1gktp26Keywords:
postponing, obligatory prayers, work demands, rules of jurisprudence, hal al-amr yaqtaḍī al-faur am al-tarākhīAbstract
One of the Islamic acts of worship that is recommended to be performed collectively is the five daily prayers. The five daily prayers are obligatory acts of worship to Allah SWT for Muslims. The purpose of this study is to determine the views of Islamic scholars regarding differences of opinion in the principle of hal al-amr yaqtaḍī al-faur am al-tarākhī regarding the implementation of obligatory worship and to analyze the implications of the rule of hal al-amr yaqtaḍī al-faur am al-tarākhī on the legal status of postponing obligatory prayers due to work demands. This study applies a descriptive qualitative method based on library research with a primary focus on the review of texts and manuscripts. In analyzing the data, this study integrates a normative perspective. Research Results The view of al-fawr (immediate obligation) strictly requires workers to stop their professional activities to perform prayers at the beginning of the time, and considers delay without medical emergency or life-saving reasons as a sin. In contrast, the tarākhī (permissible to postpone) view provides greater professional flexibility, allowing workers to complete tasks or public services in advance as long as they have a strong intention (‘azam) to pray and do not miss the deadline. These two perspectives ultimately reconcile the principle of prudence (iktiyāṭ) in maintaining the sanctity of worship with the principle of convenience (taysīr) for the benefit of work productivity
Downloads
References
Al-Qur’an al-Karīm
Buku
‘Alī, Muḥammad bin Mukarram bin. Lisān al-‘Arab, Juz 2 Beirūt: Dār al-Ṣādir, 1994.
Badan Pusat Statistik, Keadaan Pekerja di Indonesia Agustus 2025. Jakarta: Badan Pusat Statistik, 2025.
Al-Bukhārī, Abd al-‘Azīz bin Aḥmad, Kashf al-Asrār ‘an Uṣūl Fakhr al-Islām al-Bazdawī Juz 1 Istanbul: Syarikah al-Ṣaḥāfah al-‘Uṡmāniyyah, 1308 H/1890 M.
Al-Farrā, Muḥammad bin al-Ḥusayn, al-‘Uddah fī Uṣūl al-Fiqh, Juz 1 Cet I; Kuwait: Dār Īlāf al-Dawliyyah 1410 H/1990 M.
Al-Gazālī, Muḥammad bin Muḥammad, al-Mustaṣfā, Juz 1 Beirūt: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1413 H/1993 M.
Al-Ḥambalī, Abū al-Ḥasan ‘Alā’ al-Dīn bin Muḥammad bin ‘Abbās al-Ba‘lī, Qawā‘id wa al-Fawā’id al-Uṣūliyyah wa Mā Yatba‘uhā min al-Aḥkām al-Far‘iyyah Cet. II; al-Maktabah al-‘Aṣriyyah 1420 H/1990 M.
Al-Ḥambalī, Maḥfūẓ bin Aḥmad bin al-Ḥasan Abū al-Khaṭṭāb al-Kalwadhānī, al-Tamhīd fī Uṣūl al-Fiqh, Juz 1 Dār al-Madanī li al-Ṭibāʿah wa al-Nasyr wa al-Tawzī.
Al-Ḥambalī, al-Qāḍī Abū Ya‘lā, Muḥammad bin al-Ḥusain al-Farrā’ al-Baghdādī, al-‘Uddah fī Uṣūl al-Fiqh Juz 1.
Al-Ḥamd, Muḥammad bin Ibrāhīm bin Aḥmad, al-Ṭarīq Ilā al-Islām Cet. II; Dār Ibn Khuzaimah 1431 H.
International Labour Organization, Working Time and Work-Life Balance Around the World. Geneva: International Labour Office, 2022.
Al-Ju’fī, Abū ‘Abdillāh Muhammad bin Ismā’īl al-Bukhaārī. Ṣahih al-Bukhārī. Juz 1 Cet. V; Damaskus: Dār ibn Kaṡīr, Dār al-Yamāmah, 1414H/1993 M.
Al-Juwainī ‘Abd al-Malik bin ‘Abdillāh bin Yūsuf bin Muḥammad. Kitāb al-Talkhīṣ fī Uṣūl al-Fiqh. Juz 1 Beirūt: Dār al-Basyā’ir al-Islāmiyyah.
Kementerian Agama Republik Indonesia. Al-Qur’an dan Terjemahannya. Bandung: Al-Qosbah, 2020.
Al-Mun’im, Mūsā Syāhīn Lāsyīn, Fatḥ. Syarḥ Ṣaḥīḥ Muslim, Juz 1 Cet. I; Kairo: Dār al-Syurūq, 1423 H/2002 M.
Al-Naisabūrī, Muslim bin al-Ḥajjāj al-Qusyairī. Sahīh Muslim, Juz 1 Cet. I; Kairo: Matba’ah ‘Isa al-Babi al-Halabī, 1374 H/1955 M.
Qudāmah, Abdullāh bin Aḥmad bin Muḥammad, al-Mugnī, Juz 3 Kairo: Maktabah Kairo, 1388 H/1968 M.
Noor, Juliansyah. Metodologi Penelitian. Jakarta: Kencana Prenada Media Grup, 2011.
Al-Rāzī, Al-Ḥusayn al-Taymī, al-Maḥṣūl Juz 2 Cet III; Muʾassasah al-Risālah 1418 H/1997 M.
Republik Indonesia, Undang-Undang Nomor 13 Tahun 2003 tentang Ketenagakerjaan, Pasal 80. Jakarta: RI, 2003.
Sālim, Kamāl bin al-Sayyid, Ṣaḥīḥ Fiqh al-Sunnah wa Adillatuhu wa Tawḍīḥ Mazāhib al-A’immah, Juz 1 Kairo: al-Maktabah al-Tawfīqiyyah, 2003 M.
Al-Ṣan‘ānī, Muḥammad bin Ismā‘īl al-Amīr. Uṣūl al-Fiqh al-Musammā Ijābat al-Sā’il Syarḥ Bughyat al-Āmil. Beirūt: Mu’assasah al-Risālah 1408 H/1988 M.
Al-Sarkhasī, Muḥammad bin Aḥmad bin Abī Sahl. Uṣūl al-Sarkhasī. Juz 1Cet. I; Beirūt: Dār al-Ma‘rifah.
Suryabrata dan Sumadi, Metodologi Penelitian, Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2014.
Sujawerni, Wiratna Sujawerni. Metodologi Penelitian. Yogyakarta: Pustaka Baru Press, 2019.
Al-Syarbīnī, Syamsuddīn Muḥammad al-Khaṭīb, Mughnī al-Muḥtāj ilā Ma‘rifati Ma‘ānī Alfāẓ al-Minhāj, Cet. I; Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1415 H/1994 M.
Syihabuddin, Syarh Sunan Abu Daud, Juz 4 Cet. 1; Mesir: Dar al-Falah Lilbahżil Ilmi wa Tahqiq al-Turāṡ, 2016.
Al-Syīrāzī, Alī bin Yūsuf al-Fayrūzābādī, al-Tabṣirah fī Uṣūl al-Fiqh, Juz 1 Cet.I; Damaskus: Dār al-Fikr 1980 M.
Al-Syīrāzī, ʿAlī bin Yūsuf, al-Lumaʿ fī Uṣūl al-Fiqh, Juz 1 Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah 1424 H/2003 M.
Al-Ṭabarānī, Abū al-Qāsim, al-Muʿjam al-Ṣaghīr, Juz 1 Cet.I; Beirūt: al-Maktab al-Islāmī 1405 H /1985 M.
Al-Ṭabarī, Muḥammad bin Jarīr, Jāmiʿ al-Bayān, Juz 1 Makkah: Dār al-Tarbiyah wa al-Turāṣ.
Al-Tirmiżī, Muḥammad bin ‘Īsā bin Saurah Sunan al-Tirmiżī Juz 1 Cet.I; Beirūt: Dār al-Risālah al-‘Ālamiyyah 1430 H/2009 M
Al-Zanjānī, Syihāb al-Dīn Maḥmūd bin Aḥmad, Takhrīj al-Furūʿ ʿalā al-Uṣūl Juz 1 Beirūt: Muʾassasah al-Risālah 1398 H/1978 M.
Al-Zarkashī, ʿAbdillāh bin Bahādir, al-Baḥr al-Muḥīṭ fī Uṣūl al-Fiqh, Juz 2 Cet.I; Dār al-Kutubī 1414 H/1994 M.
Al-Zuḥailī, Muḥammad Muṣṭafā, Al-Wajīz fī Uṣūl al-Fiqh al-Islāmī Juz 1 Cet.II; Damaskus: Dār al-Khair liṭ-Ṭibā‘ah wan-Nasyr wat-Tauzī‘ 1427 H /2006 M.
Jurnal
Al Ahdal, Yasser, “Hal Yaqtaḍī al-amr al-Faur”, Mesopotamian journal of Quran studies, (2023): 55-61.
Armanda, Fiantika, dkk. “Shalat sebagai Pilar Falsafah Islam: Pemahaman dan Praktik”, ALADALAH: Jurnal Politik, Sosial, Hukum Dan Humaniora 3 no .2 (2025): 124-132.
Aulia, Anggun Nurul, dkk. “Kaidah Ushuliyah Al-amr Lil Wujub dan Penerapanya dalam Kasus Hukum”, At-Tarbiyah: Jurnal Penelitian dan Pendidikan Agama Islam 3 no .2 (2026): 259-262.
Azhari, Hasbinoer Ibnu dkk., “Perspektif Ulama dan Perawat antara Memprioritaskan Kewajiban Beribadah atau Melaksanakan Tindakan Keperawatan”, Jurnal Kesehatan Tambusai 5, no. 4 (2024): 13715-13729.
Darussalam, Andi “Indahnya Kebersamaan Dengan Shalat Berjamaah”, Jurnal Tafsere 4, no. 1 (2016): 24-39.
Farah, Labibah Amil. “Waktu Salat Ashar, Maghrib dan Isya’ Perspektif Hadis”, ELFALAKY: Jurnal Ilmu Falak 4, no. 1 (2020): 57–58.
Fatahillah, Ikhwan Aulia, “Kebebasan Pekerja dalam Menjalankan Ibadah di Kawasan Industri”, ADLIYA: Jurnal Hukum dan Kemanusiaan 14, no. 1, (2020): 142–143
Hardjanto, Sri, dkk. “Pengembangan Metode Pendidikan Shalat Khusyuk dan Dampaknya bagi Kinerja Karyawan PT. PP (Persero) Jakarta”, Ta’dibuna: Jurnal Pendidikan Islam 11, no. 4 (2022): 487-504.
Hasibuan, Mei Yanti Azmi, dan Yulia Rahmi. “Studi Hadis Larangan Menunda Salat Karena Makan”, Jurnal Ilmiah Pendidikan Kebudayaan dan Agama (2024): 58-65.
Ihsan, Nur Hadi, dkk. “Peningkatan Produktivitas Kerja Melalui Penguatan Pemahaman Aqidah bagi Pekerja Roya Perkulakan di Mantingan Ngawi Jawa Timur”, Jurnal Pengabdian UNDIKMA 6 no. 1 (2025): 167-173.
Irman, dkk. “Meninggalkan Salat Berjemaah Tanpa Uzur Menurut Perspektif Mazhab Syafii dan Mazhab Hambali”, Jurnal Studi Islam dan Bahasa Arab 4 (2023): 430–440.
Kamil, Habib Aifan dkk., “Penjadwalan Kuliah Dan Sinkronisasi Waktu Shalat Fardhu Dalam Mewujudkan Kedisiplinan Ibadah Mahasiswa Di Universitas Islam Negeri Walisongo, Semarang”, Indonesian Journal of Islamic Studies (IJIS) 2, no 1 Januari (2026): 123-129.
Maryam, Sitti. “Shalat Dalam Perspektif Imam Al-Ghazali (Kajian Sufistik)”, AL-FIKRAH: Jurnal Studi Ilmu Pendidikan Dan Keislaman 1 no .2 (2018): 106-113.
Maulana, M. Wahyu Irvan. “Pengaruh Shalat Lima Waktu terhadap Kedisiplinan Diri”, Jurnal Sudut Pandang 3, no. 1 (2022): 137.
Sampurna, Rizki Hegia, “Mengakomodasi Praktik Keagamaan di Tempat Kerja: Kasus Pekerja Indonesia di Taiwan, Tainan City:”, Society (2019) : 174-188.
Thalib, Afrah Usamah, “Hukum Wajib Dalam Islam: Telaah Ushul Fikih, Nilai Syariat, dan Relevansi Kontemporer”, Jurnal Ilmiah Penelitian Mahasiswa 3, no. 6 Desember (2025): 735-742.
Tias, Bachrul dan Safta Ananda. “Tinjauan Literatur: Analisis Dampak Ketaatan Melaksanakan Shalat Bagi Seorang Muslim: Perspektif Psikologi”, Tarbawy: Jurnal Pendidikan Islam 9 no.1 (2022): 8-14.
Disertasi, Tesis, dan Skripsi
Atqiya, Muhammad Afan Nur. “Penundaan Azan Waktu Salat Asar di Desa Semayu Kecamatan Selomerto Kabupaten Wonosobo”, Skripsi, UIN Walisongo Semarang, 2022.
Baharudin, Asep. “Dampak Melalaikan Kewajiban Shalat terhadap Kinerja Karyawan di PT Amisaf Indonesia” Skripsi, Bogor: Sekolah Tinggi Agama Islam Nida El-Adabi Bogor, 2022.
Mu’adz. “Hukum Menunda Pelaksanaan Salat Berjamaah Sampai Datangnya Imam Perspektif Fikih Ibadah”, Skripsi, IAI STIBA Makassar, 2024.
