Gaya Komunikasi Keluarga: Kajian Nasihat Luqman kepada Anaknya dalam al-Qur'an Surah Luqman
Abstract
The purpose of this study was to answer how Lukman communication patterns to his child. The problem to be deciphered is the interpretation of Lukman's advice to his child. And what communication patterns are used. This research is a library research with a qualitative perspective approach with content analysis techniques. The conclusion obtained is Lukman as a father in the communication process acting as a communicator has credibility with the wisdom given by God. The advice or message used is informative and persuasive. Informative messages are prepared using the deductive order model. His advice to his son conclude that the basis of life about faith, law, morals, destiny and the will of God, and the decree of His hamba, establish prayers, amar ma'ruf nahi munkar, be patient with the misfortune that was revealed to him, be wise and just to fellow human beings , stay away from arrogant nature, interact with humans gently, keep useless talk, and do not speak rudely. While persuasive messages are arranged by emotional appeal.
References
al-Adwī, Musṭafa. (t.th). Qisah Wasaya Lukmān Libnihi, Mesir: Maktabah Mekah.
al-Maragī, Aḥmad. (1999). Tafsīr al-Maragī, juz.21, Mesir: Syarikah Maktabah wa Maṭba’ah Mustafah al-Bābi al-Hilaby wa Auladihi.
al-Nakhjawāni, Nikmatullahi. (1999). al-Fawātih al-Ilāhiyah wa al-Mafātihu al-Gaibiyyah al-Muwaddihah lil kalimi
al-Qurāniyah wa al-Hikamu al-Furqāniyah, juz.2. Mesir: Dār Rikabi li al-Nasyrī.
al-Sabt , Khālid. (1995). al- Amru bil Ma’ruf wa al Nahyi an al- Mungkar, al-Imārat al-Arabiyah al-Muttahidah: al-Muntadā al-Islāmī.
al-Sabūni, Muḥammad. (1982). Mukhtasar Tafsīr Ibnu Katsīr. Beirut: Dār al-Qurān al-Karīm.
al-Sya’rawy, Muḥammad. (1997). Tafsīr al-Sya’rawy, juz. 19. Mesir: Maṭābi’u akbari al-yaumī.
al-Zuhaily, Wahbah. (2002). tafsīr al- Wasīṭ al-Zuhaily, vol. 3. Damasqus: Dar al-Fikr.
bin Asyur, Muḥammad (1963). Mat-Tahrīr wa al-Tansīl, juz.21. Tunus: al-Dār al-Tunusia li al-Nasyrī.
bin Muhammad Alu Syaihikh, Abdullah. (2018) Tafsir Ibnu Katsir jilid 7 , Jakarta: Pustaka Imam Syafi’I.
bin Nashir as-Sa’di , Abdurrahman. (2012). Tafsir Al-Qur’an jilid 5, Jakarta: Pustaka Sahifa.
Cangara, Hafied. (2011). Pengantar Ilmu Komunikasi, Jakarta: PT RajaGrafindo.
Departemen Agama Republik Indonesia. (2010) Alquran dan Terjemahnya, Jakarta: CV Penerbit Diponegoro.
Gunarsa. (2007). Psikologi Remaja, Jakarta: Gunung Mulia.
Gustanti, Lesti. (2017). Komunikasi Interpersonal Orang Tua Dan Anak Dalam Menanamkan Nilai Ibadah Shalat Di Kelurahan Labuhan Ratu Raya Kecamatan Labuhan Ratu Bandar Lampung, Skripsi. Lampung: Fak. Dakwah & Ilmu Komunikasi UIN Raden.
Hatibah, Aḥmad.(t.th). Tafsīr al-Syaikh Aḥmad Hatibah. Saudi: Mauqi’ al- Syabakah al-Islāmiyah.
Liliweri, Alo (2009). Dasar-dasar Komunikasi Antarbudaya. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Mulyana, Deddy. (2010). Ilmu Komunikasi Suatu Pengantar. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
Rahmah, St. (2018). Pola Komunikasi Keluarga dalam Pembentukan Kepribadian Anak. Jurnal Alhadharah , Vol. 17, No 33: h. 13-31.
Robitoh Widi Astuti. (2011). Komunikasi Orang Tua dan Anak Perspektif Kisah Dalam Al-Qur’an. Tesis.Yogyakarta: PPs UIN Sunan Kalijaga.
Setyowati, Yuli. (2005). Pola Komunikasi Keluarga Dan Perkembangan Emosi Anak (Studi Kasus Penerapan Pola Komunikasi Keluarga Dan Pengaruhnya Terhadap Perkembangan Emosi Anak Pada Keluarga Jawa). Jurnal Ilmu Komunikasi, Vol 2, No 1: h. 67-78.
Siregar, Nurma Sari dan Wasidi, dan Sinthia, Rita. (2017). Hubungan Antara Komunikasi Interpersonal Orang Tua dan Anak Dengan Perilaku Kenakalan Remaja. Onsilia, Vol 1, No. 1: h. 26-35
Suprayogo, Imam dan Tobroni. (2003). Metodologi Penelitian Social-Agama. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Widjaya, A.w. (2002). Komunikasi dan Hubungan Manusia, Jakarta: PT.Bumi Aksara.