Analisis terhadap Potongan Rambut Wanita Perspektif Mazhab Maliki

An Analysis of Women's Haircuts from the Perspective of the Maliki Mazhab

Authors

  • Ariska Uliasari Institut Agama Islam STIBA Makassar, Indonesia
  • Sri Reski Wahyuni Nur Institut Agama Islam STIBA Makassar, Indonesia
  • Afia Hafizah Institut Agama Islam STIBA Makassar, Indonesia

DOI:

https://doi.org/10.36701/mabsuth.v2i2.2497

Keywords:

cut, women’s Hair, Perspective, mazhab, maliki

Abstract

This study analyzes the status of women's haircuts from the perspective of Islamic jurisprudence, focusing on the views of the Maliki school of thought. It is against the law to use women's hair that has been cut off, whether for medical or cosmetic reasons. This brings up legal questions about the standing of such hair in terms of humility and respect for Allah's creation.  The main goal of this study is to look closely at Islamic law when it comes to women's haircuts and the Maliki school of thought.  This study uses a qualitative method that includes library research, normative and descriptive methods, and text analysis on both old and new sources.  For the purposes of this study, aurat refers to parts of the body that must be hidden and not shown to anyone other than the mahram.  What the Mālikī school of thought doesn't agree with is that hair that has been cut off from the body is no longer aurat.  Even so, hair should still be treated with care because it is Allah's creation. One way to do this is to bury it.  The Maliki school of thought comes from the general rules of Islamic law, which say that the aurat should be protected. These rules come from the Qur'an, the hadith of the Prophet Muhammad, al-Maṣali al-Mursalah, the practices of the people of Medina, and al-Istihn.

 

Abstrak

Downloads

Download data is not yet available.

References

Al-Quran al-Karīm

Buku

Al-Bagdādī, Abū al-Ḥasan ‘Alī ibn Muḥammad ibn Muḥammad ibn Ḥabīb al-Baṣrī. Al-Ḥāwī al-Kabīr fī Fiqh Mażhab al-Imām al-Syāfi‘ī wa Huwa Syarḥ Mukhtaṣar al-Muzanī. Bairūt, Lubnān: Dār al-Kutub al-‘Alamiyah, 1419.

Al-Bukhārī, Abū ‘Abdillah Muḥammad ibn Ismā‘īl ibn Ibrāhīm ibn al-Mugīrah ibn Bardizbah. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī. Miṣr: al-sulṭāniyyah, 1311.

Al-Dasūqī, Muḥammad ibn Aḥmad. Ḥāsyiyah al-Dasūqī ‘alā al-Syarh al-Kabīr. Juz 1. Dār al-Fikr, t.t.

Al-Dimasyqī, ‘Imāduddīn Abū al-Fidā‘ Ismā‘īl ibn Kaṡīr. Tafsīr al-Qur’ān al-‘Aẓīm. Juz 5. Miṣr: Maktabah Aulādi al-Syaikh, 1421.

Al-Dimyāṭī, al-Bakrī. I‘ānah al-Ṭālibīn ‘alā Ḥalli Alfāẓ Fatḥ al-Mu‘īn. Dār al-Fikr li al-Ṭibā‘ah wa al-Nasyr wa al-Taurī‘, 1418.

Al-Gāmidī, Nāṣir ibn Muḥammad. Al-Madkhal li Dirāsah al-Fiqh al-Islāmī. Makkah: Dār Ṭaibah al-Khaḍrā’, 2013.

Al-Ḥaṭṭāb. Mawāhib al-Jalīl fī Syarh Mukhtaṣar Khalīl. Juz 1. Cet. III. Dimasyqi: Dār al-Fikr, 1412.

Al-Juzairī, ‘Abdurraḥmān Al-Fiqh ‘alā al-Mażāhib al-Arba‘ah. Cet. III. Bairūt, Lubnān: Dār al-Kutub al-‘Alamiyah, 2003.

Al-Kāsānī. Badā’I‘ al-Ṣanā’I‘u fī Tartīb al-Syarā’i‘u. Miṣr: Maṭbaʿah al-Jamāliyyah, 1327.

Al-Khalāl, Abū Bakr Ahmad. Al-Jāmi’ li Ulūm al-Imām Ahmad ibn Ḥanbal. Riyād: Maktabah al-Ma’āif, 1416.

Al-Nawawī. Rauḍah al-Ṭālibīn wa ‘Umdah al-Muftīn. Bairūt: al-Maktab al-Islāmī, 1416.

Al-Qurṭubī, Abū ’Abd Allāh, Muḥammad ibn Aḥmad al-Anṣārī. Al-Jāmi’ li-Aḥkām al-Qur’ān. al-Qāhirah: Dār al-Kutub al-Miṣriyyah, 1964.

Al-Qurṭubī. Tafsir al-Qurṭubī. al-Qāhirah: Dar al-Sya‘bi, t.t.

Al-Sabūnī, Muḥammad ‘Alī. Rawā’i‘ al-Bayān fī Tafsīr Āyāt al-Ahkām min Al-Qur’ān. Madīnah: Dār al-Sābūnī, 1428.

Al-Sijistānī, Abū Dāwūd Sulaimān ibn al-Asy’aṡ ibn Ishāq ibn Basyīr ibn Syaddād ibn ‘Amr al-Azdī. Sunan Abī Dāwūd. Bairūt: al-Maktabah al-‘Aṣriyyah, t.t.

Al-Syaibānī, ‘Abd al-Qādir. Nail al-Mārib bi Syarh dalīl al-Ṭālib. Kuwait: Maktabah al-Falāḥ, 1403.

Al-Syaukānī, Muḥammad ibn ‘Alī ibn Muḥammad. Nail al-Auṭār min Asrār Muntaqā al-Akhbār. Cet. I. Bairūt, Lubnān: Dār Ibn Ḥazm, 2000.

Al-Tirmiżī. Al-Jāmi’ al-Kabīr aw Sunan al-Tirmiżī. Bairūt: Dār al-Garb al-Islāmī, 1997.

Al-Tabarī, Abī Ja’far ibn Jarīr. Tafsīr al-Ṭabarī: Jāmi’u al-Bayān ‘an Ta’wīli Al-Qur’an. al-Qāhirah: al-Ṭaba’ah wa al-Tauzī wa al-I’lān, 1422.

Al-Ṭurīfī, ‘Abd al-‘Azīz ibn Marzūq. Al-Ḥijāb fī al-Syar’i wa al-Fiṭrah. Jaddah: Dār al-Minhāj, 1436.

Al-Zuḥailī, Wahbah. Al-fiqhu al-islāmī wa adillatuhu. Juz 1. Cet. VI. Dimasyqi: Dār al-Fikr, t.t.

Arif, Firman Muhammad. Perbandingan Mazhab dalam Lintasan Sejarah. Cet. I. Makassar: Indonesia Independent Publisher, 2013.

Ibn Qudamah. Al Mughnī. Qāhirah: Maktabah al-Qāhirah, t.t.

Manẓūr, Abū al-Faḍl Jamāl al-Dīn Muḥammad Ibn Makram Ibn. Lisānu al-‘Arab. Juz 4. Cet. III. Bairūt: Dār Ṣādir, 1414.

Masykur. Berguru Adab Pada Imam Malik. Sukabumi: CV Jejak, 2018.

Munawwir, Ahmad Warson, Ali Maʼshum, dan Zainal Abidin Munawwir. Al-Munawwir: kamus Arab-Indonesia. Ed. 2. Surabaya: Pustaka Progressif, 2002.

Nuraini, Dhiauddin. Islam dan Batas Aurat Wanita. Cet. I. Yogyakarta: Kaukaba, 2013.

Shihab, Muhammad Quraish. Jilbab Pakaian Wanita Muslimah, Pandangan Ulama Masa Lalu dan Cendikiawan Kontemporer. Jakarta: Lentera Hati, 2004.

Taimūr, Aḥmad ibn Ismā‘īl ibn Muḥammad. Naẓrāt Tārīkhiyah fī Ḥudūṡ al-Mażāhib al-Fiqhiyyah al- Arba‘ah. Bairūt: Dār al-Qadrī li iṭṭibā‘ah wa al-Nasyr wa al-Tawzī‘, 1990.

‘Ubaid, Kawkab. Fiqhu al-‘Ibādāt ‘alā al-Mażāhib al-Mālikī. Dimasyqu: Maṭba’ah al-Insyāi, 1986.

Wizārah al-Awqāf wa al-Shu’ūn al-Islāmiyyah al-Kuwayt. Al-Mawsū‘ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah. Kuwait: Dār al-Salāsil, 1404.

Jurnal

Akbar, Ali, Nurul Hafizha Rokan, Niza Alfira, Lily Dahreni Siregar, dan Aldi Saputra Siregar. “Hukum Islam pada Periode Imam Mazhab.” Didaktik : Jurnal Ilmiah PGSD STKIP Subang 10, no. 1 (24 Januari 2024): 108–22. doi:10.36989/didaktik.v10i1.2568.

Alawiyah, Syarifah, Budi Handrianto, dan Imas Kania Rahman. “Adab Berpakaian Wanita Muslimah Sesuai Tuntunan Syariat Islam.” Rayah Al-Islam 4, no. 02 (28 Oktober 2020): 218–28. doi:10.37274/rais.v4i02.338.

Anggraini, Puput, Eka Robiul Khasanah, Putri Pratiwi, Alya Zakia, dan Yecha Febrieanitha Putri. “Parenting Islami Dan Kedudukan Anak Dalam Islam.” Jurnal Multidisipliner Kapalamada 1, no. 02 (10 Juni 2022): 175–86. doi:10.62668/kapalamada.v1i02.169.

Anisah, Siti, Sari Prabandari, dan Mohammad Ikhsanudin. “Pengaruh Konsentrasi Ekstrak Daun Teh (Camellia Sinensis L.) Sebagai Pertumbuhan Rambut Pada Kelinci (Lepus Spp. ) Dengan Metode Maserasi.” Parapemikir : Jurnal Ilmiah Farmasi 6, no. 2 (10 Juli 2017). doi:10.30591/pjif.v6i2.589.

Ardiansyah. “Konsep Aurat Menurut Ulama Klasik dan Kontemporer; suatu perbandingan pengertian dan batasannya di dalam dan luar shalat.” Journal Analytica Islamica 3, no. 2 (2014).

Fahrur, Dien. “Perdagangan Organ Tubuh Manusia: Ketidakadilan Kemanusiaan Dan Dampak Sosialnya.” Jurnal Ilmu Kepolisian 17, no. 3 (28 Desember 2023): 17. doi:10.35879/jik.v17i3.431.

Fathony, Alvan, dan Abdur Rahman Nor Afif Hamid. “Rekonstruksi Penafsiran Tentang Ayat–Ayat Aurat Perempuan Di Nusantara Perspektif Muhammad Syahrur.” Jurnal Islam Nusantara 4, no. 2 (1 Januari 2021): 126. doi:10.33852/jurnalin.v4i2.222.

Fatimatuzzahra, Nabel Salma Nazela, dan Nor Aliya Rahmi. “Pemikiran Mazhab Malikiyah: Sejarah, Pemikiran dan Perkembangan Mazhab.” Islamic Education 1, no. 1 (8 Mei 2023): 67–89.

Harefa, Darmawan. “Student Difficulties In Learning Mathematics:” Afore : Jurnal Pendidikan Matematika 1, no. 2 (25 Oktober 2022): 1–10. doi:10.57094/afore.v1i2.431.

Ipandang, Ipandang. “Mengurai Batasan Aurat Wanita Dalam Keluarga Perspektif Hukum Islam.” Jurnal Darussalam: Jurnal Pendidikan, Komunikasi Dan Pemikiran Hukum Islam 11, no. 2 (30 April 2020): 366–86. doi:10.30739/darussalam.v11i2.620.

Iqbal, Muhammad, . Erdawaty, dan . Erniati. “Studi Potensi Pemanfaatan Limbah Rambut Manusia Sebagai Serat Pada Beton.” Journal of Applied Civil and Environmental Engineering 2, no. 1 (25 April 2022): 31. doi:10.31963/jacee.v2i1.3424.

Irwansyahlubis, Halimatus Adiah, dan Muhammad Sibawaih. “Metode Ijtihad Imam Abu Hanifah Dan Imam Malik.” Jurnal Cerdas Hukum 1, no. 1 (30 November 2022): 89–99.

Iskandar, Riki, dan Danang Firstya Adji. “Menutup Aurat Dalam Pandangan Ulama Kontemporer.” Madania: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman 12, no. 1 (30 Juni 2022): 28. doi:10.24014/jiik.v12i1.19479.

Istiqomah, Nurul, dan Rosmita Rosmita. “Zakat Perdagangan bagi Muḥtakir Menurut Perspektif Mazhab Māliki.” AL-QIBLAH: Jurnal Studi Islam dan Bahasa Arab 2, no. 1 (16 Februari 2023): 39–61. doi:10.36701/qiblah.v2i1.869.

Kusmidi, Henderi. “Konsep Batasan Aurat dan Busana Muslimah dalam Perspektif Hukum Islam” El-Afkar 5, no. 11 (Desember 2016).

Muntaqo, Rifqi, dan Robingun Suyud El-Syam. “Kongkalikong Jin dan Manusia dalam Konspirasi Jahat Santet Spektrum Etika Islam: Sebuah Realitas yang Diperdebatkan.” Al-Muntaha (Jurnal Kajian Tafsir dan Studi Islam) 3, no. 2 (7 Juni 2021). https://ojs.unsiq.ac.id/index.php/mth/article/view/6468.

Murtopo, Bahrun Ali. “Etika Berpakaian Dalam Islam: Tinjauan Busana Wanita Sesuai Ketentuan Islam.” TAJDID: Jurnal Pemikiran Keislaman Dan Kemanusiaan 1, no. 2 (31 Oktober 2017): 243–51. doi:10.52266/tadjid.v1i2.48.

Purhasanah dkk, Siti. “Kewajiban Menutup Aurat dalam Perspektif Al-Quran | Al-Fahmu: Jurnal Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir.” Diakses 17 Mei 2025. https://jurnal.stiq.assyifa.ac.id/alfahmu/article/view/31.

Pusparini, Niken, Dwi Harjoko, dan Retna Bandriyati Arniputri. “Pemanfaatan Limbah Rambut Manusia sebagai Media Tanam Hidroponik Substrat pada Kailan.” Agrosains: Jurnal Penelitian Agronomi 21, no. 1 (26 Maret 2019): 21. doi:10.20961/agsjpa.v21i1.28380.

Rahmawaty, Rahmawaty. “Hukum Memakai Cadar Menurut Imam Mazhab.” I’tisham : Journal of Islamic Law and Economics 4, no. 1 (28 Februari 2024). https://journal.iain-manado.ac.id/index.php/itisham/article/view/2897.

Sari, Milya, dan Asmendri Asmendri. “Penelitian Kepustakaan (Library Research) dalam Penelitian Pendidikan IPA.” Natural Science 6, no. 1 (10 Juni 2020): 41–53. doi:10.15548/nsc.v6i1.1555.

Satiyarti, Rina Budi, Nurmilah Nurmilah, dan Tina Dewi Rosahdi. “Identifikasi Fragmen Dna Mitokondria Pada Satu Garis Keturunan Ibu Dari Sel Epitel Rongga Mulut Dan Sel Folikel Akar Rambut.” Biosfer: Jurnal Tadris Biologi 8, no. 1 (11 Juli 2017): 13–27. doi:10.24042/biosf.v8i1.1260.

Sesse, Muhammad Sudirman. “Aurat Wanita Dan Hukum Menutupnya Menurut Hukum Islam,” 2 Januari 2018. https://ejurnal.iainpare.ac.id/index.php/almaiyyah/article/view/354.

Shaifudin, Arif. “Memaknai Islam Dengan Pendekatan Normatif.” El-Wasathiya: Jurnal Studi Agama 5, no. 1 (14 Agustus 2017): 1–14. doi:10.35888/el-wasathiya.v5i1.3023.

Toyyib, Moh. “Kajian Tafsir Al-Qur’an Surah Al-Ahzab Ayat 59:” Al-Ibrah : Jurnal Pendidikan Dan Keilmuan Islam 3, no. 1 (30 Juni 2018): 66–93.

Wilson, Nicky, Avril Thomson, Karena Moore-Millar, dan Winifred Ijomah. “Capturing the Life Cycle of False Hair Products to Identify Opportunities for Remanufacture.” Journal of Remanufacturing 9, no. 3 (Oktober 2019): 235–56. doi:10.1007/s13243-019-0067-0.

Wafa, Ali. “Kedudukan Qiyas Sebagai Sumber Dalil Hukum Syara’ dan Problematikanya” 3, no. 2 (Desember 2020).

Yuliana, Dwi Nanik, dan Rifqi Awati Zahara. “Jual Beli Rambut Sebagai Hair Extension Perspektif Hukum Islam di Alicia Salon Kota Kediri.” Indonesian Journal of Humanities and Social Sciences 2, no. 2 (31 Juli 2021): 159–68. doi:10.33367/ijhass.v2i2.1936.

Disertasi, Tesis dan Skripsi

Hawa, Siti. “Tinjauan Fiqh Muamalah Terhadap Jual Beli Rambut untuk Sambung Rambut (Studi Kasus di Salon Rosita Sayang-sayang Kota Mataram)”. Skripsi. Mataram: Fak. Syariah Universitas Islam Negeri, 2021.

Khasanah, Rizma Nur. “Praktik Donasi Rambut Untuk Pembuatan Wig Bagi Penyintas Kanker Perspektif Hukum Islam (Studi Kasus Pada Akun Instagram @mahkota_rambutku),” Skripsi. Purwokerto: Fak. Syariah Universitas Islam Negeri Prof. K.H. Saifuddin Zuhri, 2025.

Mardhyah. “Penggunaan Sampel Rambut, Kuku dan Tali Pusar Sebagai Aksesori dalam Jual Beli Perhiasan Perspektif Fikih Muamalah”. Skripsi. Makassar: Prodi Perbandingan Mazhab STIBA, 2024.

Qona’ah. “Praktik Jual Beli Rambut Sisa Potongan Dalam Tinjauan Fikih Muamalah (Studi Kasus di Sigit Hair Pemalang Jawa Tengah),” Skripsi. Makassar: Prodi Perbandingan Mazhab STIBA, 2023.

Surya, Silvester Adi. “Pemanfaatan Limbah Rambut Manusia Sebagai Pelampung Adsorben Pencemaran Minyak di Lautan”. Skripsi. Surakarta: Universitas Sebelas Maret, 2015.

Sumber Online

‘Aurah al-Mar’ah fī al-Ṣalāh wa Khārijahā fī al-mażāhib al-Syāfi‘ī. Diakses 18 Mei 2025. https://www.islamweb.net/ar/fatwa/445981/عورة-المرأة-في-الصلاة-وخارجها-في-المذهب-الشافعي.

“Fatwa MUI NO. 2 tahun 2000 tentang Penggunaan Organ Tubuh”, Situs Resmi Majelis Ulama Indonesia. https://mui.or.id/baca/fatwa/penggunaan-organ-tubuh (17 Juli 2025).

Database Peraturan | JDIH BPK. “UU No. 27 Tahun 2022.” Diakses 15 Juni 2025. http://peraturan.bpk.go.id/Details/229798/uu-no-27-.

“Ma‘nā al-‘Aurah.” Diakses 18 Mei 2025. https://islamic-content.com/dictionary/word/7213.

“Mazhab Maliki.” Dalam Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas, 25 Januari 2025. https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Mazhab_Maliki&oldid=26837209.

Republik Indonesia. “Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945”.

“Wa inna linafsika ‘alaika ḥaqqā.” Islamweb إسلام ويب, diakses 31 Mei 2025, https://www.islamweb.net/ar/article/225403/.

Wu, Sarah. “You Probably Don’t Know This Disturbing Fact About Hair Extensions.” Teen Vogue, December 2, 2016. https://www.teenvogue.com/story/hair-extensions-market-accused-of-exploitation

Downloads

Published

2026-03-06