Penanggulangan Penyakit Kesurupan Jin: Analisis Konsep Pendidikan Kesehatan Rohani dalam Al-Qur’an
The Prevention of Jinn Possessed Disease:Analysis of Spiritual Health Education Concept in the Qur’an
Abstract
This study aims to analyze the concept of spiritual health education in the Qur'an in dealing with spiritual health disorders in the form of possession by a jinn. This research is a library research using descriptive method and analyzed using interpretation, syarḥ of hadith, pedagogical, philosophical and public health science approaches. The results of the research show that the Qur'an contains the concept of spiritual health education, in the form of preventive, curative (treatment), and maintenance of various spiritual diseases. The preventive concept aims to protect and fortify oneself from being infected with spiritual disorders/illness, while the curative concept aims to provide therapeutic measures if someone has been infected with a disease. The development of the concept of spiritual health education gave birth to a special concept for tackling jinn possessed, namely; a). The preventive method is carried out by: strengthening faith and piety, consistently carrying out His Shari'a, trusting, purifying monotheism, doing istiāżah (asking for protection from Allah), earnestly repenting, giving charity/loving to donate, always reading the Qur'an, zikr, pray and perform circumcision services; b). curative methods in the form of treatment measures for sufferers of jinn and possession disorders by using the Qur'anic method called ruqyah syar'iyyah, namely a therapeutic method by reciting verses from the Al-Qur'an and prayers that were passed down by the Prophet saw, and using treatment that is not contrary to Islamic law.
Downloads
References
Ābādī, Al-Fairūz. Al-Qāmūs Al-Muhīth. Cet.VII I; Beirut: Mu‘assasah Al-Risālah, 1426 H.
Abū Dāwud, Sulaimān bin Al-Asy’āt al-Sijistānī. Sunan Abū Dāwud, Juz IV. Cet.I; Beirūt: Dār Ibn Hazm, 1418 H/1997 M.
Abul Fida’.‘Alij Nafsaka bi Al-Qur’an, diterjemahkan oleh Fadhillah Ulfa dan Ismail Jalili, Pengobatan ala Al-Qur’an. Cet. I; Waru-Sidoarjo: Mashun, 2009.
Ahmad bin Hambal. Musnad al-Imām Ahmad bin Hanbal, Juz VI. Cet. I; Beirūt: Mu‘assasah al-Risālah, 1416 H/1996 M.
Ahmad, A. Kadir. Dasar-dasar Metodologi Penelitian Kualitatif. Cet. I; Makassar: Indobis, 2003.
Ahmad, Majdi bin ‘Abd al-Wahhāb. Syarh Hishn al-MuslimMin Adzkār Al-Kitāb Wa Al-Sunnah, Edisi Bahasa Indonesia oleh Drs. Asmuni, Syarah Do’a dan Dzikir Hishnul Muslim. Cet. I; Jakarta: Darul Falah, 2007.
Al-‘Aidān, ‘Abdullāh Bin ‘Abd al-‘Azīz. Tharīquka ila al-shihhah al-Nafsiyah al- ‘udhwiyah, alih bahasa oleh ‘Ainun Najib Azhari, Ruqyah Syar’iyyah Terapi Penyakit Jasmani dan Rohani. Solo: At-Tibyan, 1421 H.
Al-Bukhārī, Abū ‘Abdillah Muhammad ibn Ismaīl. Ṣaḥīḥ al-Bukhārī. Kitab Al-Raqāq, Bab Ma Jā-a fī al-Raqāq wa An Lā ‘Isya Illā ‘īsyu al-ākhirah. Cet. I; Beirut: Dār Ibn Katsīr, 1423 H/2002 M.
Al-Hākim. Mustadrak Al-Hākim, Jilid IV. Cet.I; Lebanon: Dār Al-Kutub Al- ‘Ilmiah, 1411 H.
Al-Jauziyah, Ibn Al-Qayyim. Al-Thibb al-Nabawī, Alih Bahasa, Agil Husin Al Munawar dan Abd. Rahman Umar. Sistem Kedokteran Nabi ,Kesehatan dan Pengobatan menurut Nabi Muhammad SAW. Cet. I; Semarang: Dina Utama Semarang (DIMAS), 1994.
Al-Jauziyah, Ibn al-Qayyim. Al-Wābil Al-Shayyib wa Raf’u al-Kalim al-Thayyib. Dār ’Ilm al-Fawā-id, t.th.
Al-Jauziyah, Ibn al-Qayyim. Fawāid al-Fawāid, diterjemahkan oleh Kathur Suhardi, Mendulang Faidah dari Lautan Ilmu. Cet. I; Jakarta Timur: Pustaka Al-Kautsar, 1998.
Al-Jauziyah, Ibn al-Qayyim. Zād al-Ma’ād fī Hadyi al-Khair al-‘Ibād, Juz IV. Cet. XXVI; Beirūt: Mu‘assasah al-Risālah, 1412 H/1992 M.
Al-Ma’ānī, Abū al-Barrā‘ Usāmah bin Yāsin. Fath al-Haq al-Mubīn fī Ahkām Ruqā al-Shar’u wa al-Sihr wa al-‘Ain. Cet. I; Ammān: Dār al-Ma’alī, 1421 H/2000 M.
Al-Ma’ānī, Abū al-Barrā‘ Usāmah bin Yāsin. Manhaj al-Syar’i fī ‘Ilāj al-Mass wa al-Shar’, (Cet. I; Urdūn: Dār al-Ma’ānī, 1421 H – 2000 M .
Al-Nasā-i, Abī ‘Abd al-Rahmān Ahmad Bin Syu’aib. Kitāb al-Sunan al-Kubrā, Kitāb ‘Amal al-Yaum wa al-Lailah, Bab 285, no. hadits 10782. Cet. I; Mu‘assasah al-Risālah, 1421 H/2001 M.
Al-Qurṭubī. Al-Mufhim Limā Asykala min Kitāb Talkhīs Muslim, Juz V. Cet.I; Beirūt: Dār Ibn Katsīr – Dār Al-Kalim al-Thayyib, 1417 H/1996 M.
Al-Sa’dī, ‘Abd al-Rahmān Bin Nāshir. Taisīr al-Karīm al-Rahmān fī Tafsir Kalām al-Mannān, Juz III. Dammam: Dār al-Dzakhāir, 1414 H/1994 M.
Al-Salām Bāli, Wahīd ‘Abd. Wiqāyah al- Insān min al-Jinn wa Al- Syaithān. Cet. X; Jeddah: Maktabah Al-Shahābah, 1418 H/1997 M.
Al-Thabarī, Abū Ja’far. Jāmi’ al-Bayān fī Ta’wīl al-Qur’ān, Juz XXI. Cet. I; Mu‘assasah al-Risālah, 1420 H/2000 M.
Al-Tirmidzī, Muhammad Bin ‘Isā. Sunan al-Tirmidzī, Bab 59. Cet. I; Riyādh: Maktabah al-Ma’ārif Li al-Nasyr wa Al-Tawzī’, t.th.
Al-Utsaimīn, Muhammad bin Shālih. Ta’liqāt ‘Ala al-‘Arba’īn al-Nawawiyyah. Tasjilāt al-Ishlāh al-Islāmiyah, t.th.
Al-Yamanī, Yahyā Bin Muhammad bin Qāsim al-Dailāmi. Hiṣn al-Mukmin min Makā-id al-Maradah wa al-Jin, Diterjemahkan oleh Dzulqarnain Bin Muhammad Sunusi. Benteng Mukmin dari Makar Syaithan dan Jin. Cet. II; Makassar: Pustaka As-Sunnah, 1428 H.
Arifin, Muzayyin. Filsafat Pendidikan Islam. Cet. I; Jakarta: PT. Bumi Aksara, 2003.
Dewan Penterjemah Al-Qur’an Bahasa Indonesia. Al-Qur’an dan Terjemahnya, Madinah al-Munawwarah, Mujammā’ Al-Malik Fahd li thibā’āt al Mushaf al-Syarīf, t.th.
Ibn al-Atsīr, Majd al- Dīn Abī Al-Sa’ādāt al-Mubārak bin Muhammad Al-Jazrī. Al-Nihāyah fī Gharib al-Hadīts wa Al-Atsar, Juz II, Bab al-Rā ma’a al-Qaf. Beirūt: Dār Ihyā al-Turāts al-‘Arabī, t.th.
Ibn Mājah. Sunan Ibn Mājah, Kitāb al-Ṭib, Bab 36, op.cit.
Muslim, Abū Al-Husain. Ṣaḥīḥ Muslim bi syarh al-Nawawī. Kitab Al-Salām, Bab 22. Cet.I; Al-Azhar Kairo Mesir: al-Mathba’ah Al-Mishriyah, 1347 H/1929 M.
Muslim, Abū Al-Husain. Ṣaḥīḥ Muslim, Kitāb ke 39, Bab 35. Cet.I; Al-Mamlakah al-‘Arabiyah al-Su’ūdiyyah: Dār al-Mugnī, 1419 H/1998 M.
Nawawī dan Al-Utsaimīn, Syarh wa Ta’līq al-Arba’īn al-Nawawiyah, diterjemahkan oleh Ahmad Marzuqi, Syarah Hadits Arba’īn. Cet. I; Jogjakarta: Media Hidayah, 1427 H/2006 M.
Nurhidayat, Muhammad. Strategi Komunikasi Wahdah islamiyah dalam Penanggulangan Kesurupan Jin dan Gangguan Sihir Berdasarkan Al-Qur’an dan As Sunnah. Skripsi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Hasanuddin, 2004.
Soejoeti, Sunanti Z. Konsep Sehat, Sakit dan Penyakit dalam Konteks Budaya Sosial, (Jakarta, Pusat Penelitian Ekologi Kesehatan, Badan Penelitian dan Pengembangan Kesehatan Departemen Kesehatan RI, makalah tanpa tahun).
Springate, Lucy Angela Clare. Kuda Lumping Dan Fenomena Kesurupan Massal: Dua Studi Kasus Tentang Kesurupan Dalam Kebudayaan Jawa, Penelitian, kerjasama Austalian Consortium For In-Country Indonesian Studies (ACICIS) dan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Malang, 2009.
Syafiie, Inu Kencana. Al-Quran Sumber Segala Disiplin Ilmu. Cet.Kedua; Jakarta: Gema insani Press, Shafar 1421 H – Agustus 1991 M.
Tambusai, Musdar Bustamam. Buku Pintar Jin, Sihir & Ruqyah Syar’iyyah. Cet. I; Jakarta Timur: Pustaka Al-Kautsar, 2010.
Thalbah, Hisham, dkk. Ensiklopedia Mukjizat Al-Quran dan Hadis, Penerjemah Syarif Hade Masyah, dkk. Cet. I; PT. Sapta Sentosa, Juli 2008.
Viewed: 208
Downloaded: 1501
Copyright (c) 2023 M. Kasim
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
