Kontroversi ’Aul dalam Hukum Waris Islam dan Praktiknya di Indonesia
The ’Aul Controversy in Islamic Inherintance Law and Practices in Indonesia
Keywords:
Comparative, farāiḍ, Islamic law
Abstract
This study aims to uncover the controversy of 'aul in the concept of Islamic inheritance' and the method of the majority of scholars in tarjīh this problem and how it is practiced in Indonesia. This research is a qualitativeresearch with a normative juridical approach that focuses on literature review and comparative analysis. The results of the study found that 'Umar bin al-Khaṭṭāb viewed that the concept of 'aul was a solution to the problem of inheritance which experienced an increase or excess in the origin of the problem which was not sufficiently divided among all heirs. As for 'Abdullah bin 'Abbās mentioned that if the inheritance is not enough to be distributed to all the heirs, then the one who has the strongest position among the heirs will take precedence over the inheritance rights. The majority of scholars then determined the solution to the inheritance problem that experienced 'aul by interpreting the words of 'Umar bin al-Khaṭṭāb, namely using the concept of 'aul. Then it was found that the application of the problem of 'aul in inheritance in Indonesia is considered still not optimal and even barely implemented. This is triggered by several factors including not too interested in the community and not yet aware of the importance of applying sharia law in inheritance issues. This research is expected to contribute thinking and education as a complement and valuable solution for inheritance problems in the Muslim community.
Downloads
Download data is not yet available.
References
‘Aisyawi, Ahmad. Ahkam Al-Mawāriṡ Fī Syarī’at Al-Islāmiyaḥ. Cet. I. Kairo: Muṣtafa al-Bābī al-Ḥalabī, 1969.
Abadi, Abu Ṭahir Muhammad bin Ya’qub Fairuz. Tanwīr Al-Maqbās Fī Tafsīr Ibn ‘Abbās. Cet. I. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1992.
Al-Bukhārī, Muḥammad bin Ismā’il. Ṣaḥīḥ Al-Bukhārī. Cet. I. Kairo: al-Dār al-‘Alamiyyah, 2016.
Al-Damasyqī, Abū zakariyā al-Nawawī. Rauḍatu Al-Ṭālibīn. Cet. I. Libanon: Dār Ibn Hazm, 2002.
Al-Farḍī, Ibrahīm bin ‘Abdillah bin Ibrahim. Al-‘Ażbu Al-Fāiḍ Syarh ‘Umdah Al-Fāiḍ. Cet. I. Beirut: Maṭba’ah Muṣtafā al-Ḥalbī, 1987.
Al-Faūzan, Ṣaleḥ bin Faūzan bin Abdillah. Al-Taḥqīqātu Al-Marḍiyyah Fi Al-Mabāḥiṡ Al- Farḍiyyah. Cet. I. Riyad: Maktabatu al-Ma’ārif li al-Nasyri wa al-taūzī’, 1999.
Al-Ḥajjāj, Abu al-Husain Muslim. Al-Sunan Al-Baihaqī Al-Kubrā. Cet. I. Kairo: al-Dār al-‘Alamiyyah, 2016.
Al-Haṣkafī, Muhammad. Al-Dār Al-Mukhtār. Cet. I. Libanon: Dār al-Kutub al- ‘Ilmiyyah, 2002.
Al-Lāhim, Abdul Karīm Muhammad. Al-Farāiḍ. Cet. I. Riyad: Maktabah al-Ma’ārif, 1986.
Al-Madanī, Ibrahīm bin ‘Abdillah al-Masyriqī. Al-‘Ażbu Al-Fāiḍ Syarh ‘Umdah Al-Fāriḍ. Makkah: Ummu al-Qurā, 2020.
Al-Maqdisī, ‘Abdurraḥmān bin Aḥmad Ibnu Qudamah. Al-Syarh Al-Kabīr “Ala Matan Al-Muqni.” Cet. I. Damaskus: Dār al-Kitāb al-‘Arabī, 1989.
Al-Maqdisī, ’Abdullah bin Aḥmad bin Qudāmaḥ al-Hanbalī. Al-Mugnī. Cet. I. Arab Saudi: Dār ‘Aalim al-Kutub, 1997.
Al-Maqdisī, ’Abdullah bin Muhammad Ibnu Qudamah. Al-Kāfī Fī Fiqḥ Imām Ahmad Bin Ḥanbal. Cet. I. Libanon: Dārul Kutub al-‘Ilmiyyah, 1994.
Al-Qaṭṭān, Mannā’. Tarikh Al-Tasyri’ Al-Islāmī Al-Tasyri’ Wa Al-Fiqh. Cet. IV. Riyad: Maktabatu al-Ma’ārif li al-Nasyri wa al-taūzī’, 2012.
Al-Qazwīnī, Abū Abdillah Muhammad bin Yazīd Ibnu Mājah. Sunan Ibnu Mājah. Cet. I. Kairo: Ibnul Jauzi, 2014.
Al-Ṣābūnī, Muḥammad ‘Alī. Al-Mawārīṡ Fī Al-Syarī’ati Al-Islāmiyyati. Cet. I. Kairo: al-Dār al-‘Alamiyyah, 2016.
Al-Said, ’Abdul ‘Aziz. Al-Ijtihad Wa Ri’ayat Al-Maṣlaḥaḥ. Cet. I. Riyad: Islamic University of IMBS Press, 1994.
Al-Sarkhasī, Syamsu al-Dīn. Al-Mabsūṭ. Libanon: Dār al-Ma’rifah, 1999.
Al-Syarībīnī, Syamsu al-Dīn. Mugnī Al-Muḥtāj Ilā Ma’rifaḥ Ma’anī Al-Fāẓ Al-Manhāj. Cet. I. Beirut: Dār al-Ma’rifaḥ, 1997.
Al-Syaukāni, Muhammad bin Alī bin Muhammad. Irsyādu Al-Fuhūl Fī ‘Ilmi Al-Uṣūl. Cet. I. Beirut: Muassasah al-Rayyān, 2000.
Al-Zuhaylî, Wahbah bin Mushtofa. Al-Fiqh Al-Islamî Wa Adillatuh. Cet. I. Damaskus: Dār al Fikr, 2002.
Aqbar, Khaerul, and Azwar Iskandar. “Kontekstualisasi Ekonomi Zakat Dalam Mengentaskan Kemiskinan: Studi Kebijakan Zakat Umar Bin Khattab Dan Perzakatan Di Indonesia.” Laa Maisyir : Jurnal Ekonomi Islam 6, no. 2 (2019): 226–45. doi:10.24252/LAMAISYIR.V6I2.11841.
Assyafira, Gisca Nur. “Wais Berdasakan Hukum Islam Di Indonesia.” Al-Mashlahah Jurnal Hukum Islam Dan Pranata Sosial 8, no. 01 (May 26, 2020): 68–81. doi:10.30868/AM.V8I1.771.
Bachri, Syabbul. “Pro Kontra ‘Aul Dalam Kewarisan Islam: Studi Komparatif Antara Pandangan Sunni Dan Syiah.” Journal de Jure 10, no. 2 (December 30, 2018): 49–60. doi:10.18860/J-FSH.V10I2.6707.
Baltaji, Muhammad. Metode Ijtihad ‘Umar Bin Al-Khaṭṭāb. Jakarta: Khalifa, 2005.
Basri, Saifullah. “Hukum Waris Islam (Fara’id) Dan Penerapannya Dalam Masyarakat Islam.” Jurnal Kepastian Hukum Dan Keadilan 1, no. 2 (2020): 37–46. doi:10.32502/jurnal%20khdk.v1i2.2591.
Bāz, ’Abdu al-‘Azīz bin ‘Abdillah bin. Matan Al-Rahbiyyah Li Al-Imām Al-Rahbī Wa Fawāid Al-Jaliyyah Fī Al-Mabāhiṡi Al- Farḍiyyah. Cet. V. Riyad: al-Riāsatu al- ‘Āmma li al- Idārāti al-Buhuṡ al- ‘Ilmiyyah wa al-Iftāu wa al-Da’watu wa al-Irsyād, 1987.
Beik, Haḍari. Tarikh Tasyri’ Al-Islami. Cet. I. Kairo: Maktabah Tijāriyyah, 1970.
Elfia, Elfia. “Kebijakan Hukum Dalam Penyelesaian Kewarisan Islam (Analisis Terhadap Beberapa Kebijakan Umar Bin Al-Khattab).” FOKUS Jurnal Kajian Keislaman Dan Kemasyarakatan 2, no. 2 (December 31, 2017): 125–50. doi:10.29240/JF.V2I2.296.
Faḍlullah, Sayyid Muhammad Husaīn. Fiqh Al-Mawārīṡ Wa Al-Farāiḍ. Juz 1. Libanon: Dārul-Malāk, 2000.
Fāṭimah, Dib. “Al-’Aul Wa Al-Rad Fī Al-Mawariṡ.” Universitas Aklī Muhannadu au lihāj, 2015.
Fauzi, Mohammad Yasir. “Legislasi Hukum Kewarisan Di Indonesia.” Ijtimaiyya: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam 9, no. 2 (2016): 53–76. doi:10.24042/IJPMI.V9I2.949.
Fikri & Wahidin, Fikri & Wahidin. “Konsepsi Hukum Waris Islam Dan Hukum Waris Adat (Analisis Kontekstualisasi Dalam Masyarakat Bugis).” Al-Ahkam: Jurnal Ilmu Syari’ah Dan Hukum 2, no. 2 (2017): 193–204. doi:10.22515/al-ahkam.v2i2.500.
Firdaus, Muhammad. “Pembaharuan Hukum Waris Islam Di Era Kontemporer.” Istinbath: Jurnal Hukum Islam IAIN Mataram 14, no. 1 (2015): 111–32. doi:10.15408/istinbath.v17i1.8094.
Fitra, Tasnim Rahman. “Ijtihad ‘Umar Bin Al-Khaṭṭāb Dalam Perspektif Hukum Progresif.” Al-Ahkam 26, no. 1 (April 14, 2016): 49–64. doi:10.21580/AHKAM.2016.26.1.705.
Fitriyati, Yusida. “Kedudukan Ashabah Dalam Kasus ‘Aul Menurut Ibnu Abbas.” Nurani: Jurnal Kajian Syari’ah Dan Masyarakat 14, no. 2 (2014): 1–12. doi:10.19109/NURANI.V14I2.106.
Hamādah, ‘Abdul Ḥakīm. Al-Jāmi’ Lil Aḥkām Al-Fiqh ’Alā Al-Mazāhib Al-Arba’ah. Cet. I. Libanon: Dār al-Kutub al- ‘Ilmiyyah, 2000.
Hardiyana, Bella, and Egi Fahrana. “Aplikasi Penerapan Syariat Islam Pada Pembagian Harta Warisan Berbasis Android.” Jurnal Teknologi Dan Informasi 8, no. 1 (March 1, 2018): 25–32. doi:10.34010/JATI.V8I1.907.
Hazm, Abi Muhammad Ali Ibn Ahmad Ibn Sa’id bin. Al Muhalla Bi Al Atsār. Cet. I. Beirut: Dār al-Fikr, 2005.
Jawwas, Fahmi. “Posisi Naṣ Dalam Ijtihad ‘Umar Ibn Khaṭṭāb.” HUNAFA: Jurnal Studia Islamika 10, no. 2 (December 15, 2013): 359–79. doi:10.24239/JSI.V10I2.36.359-379.
Khairi, Muḥammad. ʻIlm Al-Farāiḍ Wa-Al-Mawariṡ: Fi Al-Syariʻah Al-Islamiyyah Wa-Al-Qanūn Al-Suri, Maʻa Amṭilah Wa-Masā’il ʻamaliyah. Cet. I. Damaskus, 1978.
Komari. “Eksistensi Hukum Waris Di Indonesia: Antara Adat Dan Syariat.” Asy-Syari’ah 17, no. 2 (2015): 157–73. doi:10.15575/as.v17i2.
———. “Penerapan Hukum Kewarisan Islam Di Indonesia.” Mahkamah Agung Republik Indonesia; Direktorat Jenderal Badan Peradilan Agama, 2021, 1–21. doi:https://badilag.mahkamahagung.go.id/artikel/publikasi/artikel/penerapan-hukum-kewarisan-islam-di-indonesia-oleh-dr-komari-sh-m-hum-261.
Manẓūr, Ibnu. Lisānu Al-Arab. Juz. 1. Kairo: Dār al-Ma’ārif, 1999.
Muttaqin, Mohammad Izdiyan. “Abdullah Bin Abbas Dan Perannya Dalam Penafsiran Al-Qur’an: Studi Tafsir Abdullah Bin Abbas Dalam Nuskhah Ali Bin Abi Tholhah.” MISYKAT: Jurnal Ilmu-Ilmu Al-Quran, Hadist, Syari’ah Dan Tarbiyah 4, no. 2 (December 10, 2019): 59–86. doi:10.33511/MISYKAT.V4N2.59-86.
Noviardi, Adri. “Harta Waris Pusaka Tinggi Adat Minangkabau Perspektif Maslahah Mursalah Asy-Syathibi.” Sakina: Journal of Family Studies 4, no. 4 (December 31, 2020): 57–71. http://urj.uin-malang.ac.id/index.php/jfs/article/view/610.
Prasna, Adeb Davega, and Adeb Davega Prasna. “Pewarisan Harta Di Minangkabau Dalam Perspektif Kompilasi Hukum Islam.” Kordinat: Jurnal Komunikasi Antar Perguruan Tinggi Agama Islam 17, no. 1 (November 19, 2018): 29–64. doi:10.15408/kordinat.v17i1.8094.
Qal’ahji, Muhammad Rawwas. Mausū’at Fiqh ‘Umar Bin Al-Khaṭṭāb. Cet. IV. Beirut: Dār al-Nafais, 1989.
Sabiq, Sayyid. Fiqh Al-Sunnah. Cet. I. Libanon: Dār al Kitāb al ‘Arabī, 1997.
Syahendra, Hulia. “Aul Dalam Teori Dan Praktek Hukum Waris Islam.” Jurnal Hukum Replik 6, no. 1 (March 1, 2018): 97–120. doi:10.31000/JHR.V6I1.1179.
Syaifullah, Muhamad, Abadi Manangin, Leni Dwi Nurmala, and Nurmin K Martam. “Pengalihan Atas Harta Warisan Di Indonesia.” DiH; Jurnal Ilmu Hukum 16, no. 2 (n.d.): 177–89. doi:10.30996/dih.v16i2.3345.
Syamsuddīn Muhammad ‘Arafah al-Dasūqī. Ḥāsyiyatu Al-Dasūqī ‘ala Al-Syarḥi Al-Kabīr. Cet. I. Damaskus: Dāru ihyā al-kitab al-‘Arabiyyah, 2002.
Syarifuddin, Amir. Hukum Kewarisan Islam. Jakarta Timur: Prenada Media, 2004.
Thabrani, Abdul Mukti. “Ijtihad Politik Umar Ibn Al-Khattab (Implementasi Fiqh Kontekstual Dalam Pemerintahan Islam).” NUANSA: Jurnal Penelitian Ilmu Sosial Dan Keagamaan Islam 12, no. 2 (December 16, 2015): 259–84. doi:10.19105/NUANSA.V12I2.770.
Thalib, Sayuti. Receptie a Contrario, Hubungan Hukum Adat Dengan Hukum Islam. Jakarta: Bina Aksara, 1980.
Yahia, Fahd bin Abdirrahman. “Al-’Aul Fī Al-Farāiḍ Fiqhan Wa Hisāban.” Qassim University-Saudi Arabia 6, no. 2 (n.d.): 103–28. https%3A%2F%2Fiefpedia.com%2Farab%2Fwp.
Ẓafr Ahmad al-‘Uṡmānī al-Tahānawiyyu. I’lau Sunan. Cet. III. Idārah al-Qurān wa al- ‘Ulūm al-Islāmiyyah, 1993.
Abadi, Abu Ṭahir Muhammad bin Ya’qub Fairuz. Tanwīr Al-Maqbās Fī Tafsīr Ibn ‘Abbās. Cet. I. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1992.
Al-Bukhārī, Muḥammad bin Ismā’il. Ṣaḥīḥ Al-Bukhārī. Cet. I. Kairo: al-Dār al-‘Alamiyyah, 2016.
Al-Damasyqī, Abū zakariyā al-Nawawī. Rauḍatu Al-Ṭālibīn. Cet. I. Libanon: Dār Ibn Hazm, 2002.
Al-Farḍī, Ibrahīm bin ‘Abdillah bin Ibrahim. Al-‘Ażbu Al-Fāiḍ Syarh ‘Umdah Al-Fāiḍ. Cet. I. Beirut: Maṭba’ah Muṣtafā al-Ḥalbī, 1987.
Al-Faūzan, Ṣaleḥ bin Faūzan bin Abdillah. Al-Taḥqīqātu Al-Marḍiyyah Fi Al-Mabāḥiṡ Al- Farḍiyyah. Cet. I. Riyad: Maktabatu al-Ma’ārif li al-Nasyri wa al-taūzī’, 1999.
Al-Ḥajjāj, Abu al-Husain Muslim. Al-Sunan Al-Baihaqī Al-Kubrā. Cet. I. Kairo: al-Dār al-‘Alamiyyah, 2016.
Al-Haṣkafī, Muhammad. Al-Dār Al-Mukhtār. Cet. I. Libanon: Dār al-Kutub al- ‘Ilmiyyah, 2002.
Al-Lāhim, Abdul Karīm Muhammad. Al-Farāiḍ. Cet. I. Riyad: Maktabah al-Ma’ārif, 1986.
Al-Madanī, Ibrahīm bin ‘Abdillah al-Masyriqī. Al-‘Ażbu Al-Fāiḍ Syarh ‘Umdah Al-Fāriḍ. Makkah: Ummu al-Qurā, 2020.
Al-Maqdisī, ‘Abdurraḥmān bin Aḥmad Ibnu Qudamah. Al-Syarh Al-Kabīr “Ala Matan Al-Muqni.” Cet. I. Damaskus: Dār al-Kitāb al-‘Arabī, 1989.
Al-Maqdisī, ’Abdullah bin Aḥmad bin Qudāmaḥ al-Hanbalī. Al-Mugnī. Cet. I. Arab Saudi: Dār ‘Aalim al-Kutub, 1997.
Al-Maqdisī, ’Abdullah bin Muhammad Ibnu Qudamah. Al-Kāfī Fī Fiqḥ Imām Ahmad Bin Ḥanbal. Cet. I. Libanon: Dārul Kutub al-‘Ilmiyyah, 1994.
Al-Qaṭṭān, Mannā’. Tarikh Al-Tasyri’ Al-Islāmī Al-Tasyri’ Wa Al-Fiqh. Cet. IV. Riyad: Maktabatu al-Ma’ārif li al-Nasyri wa al-taūzī’, 2012.
Al-Qazwīnī, Abū Abdillah Muhammad bin Yazīd Ibnu Mājah. Sunan Ibnu Mājah. Cet. I. Kairo: Ibnul Jauzi, 2014.
Al-Ṣābūnī, Muḥammad ‘Alī. Al-Mawārīṡ Fī Al-Syarī’ati Al-Islāmiyyati. Cet. I. Kairo: al-Dār al-‘Alamiyyah, 2016.
Al-Said, ’Abdul ‘Aziz. Al-Ijtihad Wa Ri’ayat Al-Maṣlaḥaḥ. Cet. I. Riyad: Islamic University of IMBS Press, 1994.
Al-Sarkhasī, Syamsu al-Dīn. Al-Mabsūṭ. Libanon: Dār al-Ma’rifah, 1999.
Al-Syarībīnī, Syamsu al-Dīn. Mugnī Al-Muḥtāj Ilā Ma’rifaḥ Ma’anī Al-Fāẓ Al-Manhāj. Cet. I. Beirut: Dār al-Ma’rifaḥ, 1997.
Al-Syaukāni, Muhammad bin Alī bin Muhammad. Irsyādu Al-Fuhūl Fī ‘Ilmi Al-Uṣūl. Cet. I. Beirut: Muassasah al-Rayyān, 2000.
Al-Zuhaylî, Wahbah bin Mushtofa. Al-Fiqh Al-Islamî Wa Adillatuh. Cet. I. Damaskus: Dār al Fikr, 2002.
Aqbar, Khaerul, and Azwar Iskandar. “Kontekstualisasi Ekonomi Zakat Dalam Mengentaskan Kemiskinan: Studi Kebijakan Zakat Umar Bin Khattab Dan Perzakatan Di Indonesia.” Laa Maisyir : Jurnal Ekonomi Islam 6, no. 2 (2019): 226–45. doi:10.24252/LAMAISYIR.V6I2.11841.
Assyafira, Gisca Nur. “Wais Berdasakan Hukum Islam Di Indonesia.” Al-Mashlahah Jurnal Hukum Islam Dan Pranata Sosial 8, no. 01 (May 26, 2020): 68–81. doi:10.30868/AM.V8I1.771.
Bachri, Syabbul. “Pro Kontra ‘Aul Dalam Kewarisan Islam: Studi Komparatif Antara Pandangan Sunni Dan Syiah.” Journal de Jure 10, no. 2 (December 30, 2018): 49–60. doi:10.18860/J-FSH.V10I2.6707.
Baltaji, Muhammad. Metode Ijtihad ‘Umar Bin Al-Khaṭṭāb. Jakarta: Khalifa, 2005.
Basri, Saifullah. “Hukum Waris Islam (Fara’id) Dan Penerapannya Dalam Masyarakat Islam.” Jurnal Kepastian Hukum Dan Keadilan 1, no. 2 (2020): 37–46. doi:10.32502/jurnal%20khdk.v1i2.2591.
Bāz, ’Abdu al-‘Azīz bin ‘Abdillah bin. Matan Al-Rahbiyyah Li Al-Imām Al-Rahbī Wa Fawāid Al-Jaliyyah Fī Al-Mabāhiṡi Al- Farḍiyyah. Cet. V. Riyad: al-Riāsatu al- ‘Āmma li al- Idārāti al-Buhuṡ al- ‘Ilmiyyah wa al-Iftāu wa al-Da’watu wa al-Irsyād, 1987.
Beik, Haḍari. Tarikh Tasyri’ Al-Islami. Cet. I. Kairo: Maktabah Tijāriyyah, 1970.
Elfia, Elfia. “Kebijakan Hukum Dalam Penyelesaian Kewarisan Islam (Analisis Terhadap Beberapa Kebijakan Umar Bin Al-Khattab).” FOKUS Jurnal Kajian Keislaman Dan Kemasyarakatan 2, no. 2 (December 31, 2017): 125–50. doi:10.29240/JF.V2I2.296.
Faḍlullah, Sayyid Muhammad Husaīn. Fiqh Al-Mawārīṡ Wa Al-Farāiḍ. Juz 1. Libanon: Dārul-Malāk, 2000.
Fāṭimah, Dib. “Al-’Aul Wa Al-Rad Fī Al-Mawariṡ.” Universitas Aklī Muhannadu au lihāj, 2015.
Fauzi, Mohammad Yasir. “Legislasi Hukum Kewarisan Di Indonesia.” Ijtimaiyya: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam 9, no. 2 (2016): 53–76. doi:10.24042/IJPMI.V9I2.949.
Fikri & Wahidin, Fikri & Wahidin. “Konsepsi Hukum Waris Islam Dan Hukum Waris Adat (Analisis Kontekstualisasi Dalam Masyarakat Bugis).” Al-Ahkam: Jurnal Ilmu Syari’ah Dan Hukum 2, no. 2 (2017): 193–204. doi:10.22515/al-ahkam.v2i2.500.
Firdaus, Muhammad. “Pembaharuan Hukum Waris Islam Di Era Kontemporer.” Istinbath: Jurnal Hukum Islam IAIN Mataram 14, no. 1 (2015): 111–32. doi:10.15408/istinbath.v17i1.8094.
Fitra, Tasnim Rahman. “Ijtihad ‘Umar Bin Al-Khaṭṭāb Dalam Perspektif Hukum Progresif.” Al-Ahkam 26, no. 1 (April 14, 2016): 49–64. doi:10.21580/AHKAM.2016.26.1.705.
Fitriyati, Yusida. “Kedudukan Ashabah Dalam Kasus ‘Aul Menurut Ibnu Abbas.” Nurani: Jurnal Kajian Syari’ah Dan Masyarakat 14, no. 2 (2014): 1–12. doi:10.19109/NURANI.V14I2.106.
Hamādah, ‘Abdul Ḥakīm. Al-Jāmi’ Lil Aḥkām Al-Fiqh ’Alā Al-Mazāhib Al-Arba’ah. Cet. I. Libanon: Dār al-Kutub al- ‘Ilmiyyah, 2000.
Hardiyana, Bella, and Egi Fahrana. “Aplikasi Penerapan Syariat Islam Pada Pembagian Harta Warisan Berbasis Android.” Jurnal Teknologi Dan Informasi 8, no. 1 (March 1, 2018): 25–32. doi:10.34010/JATI.V8I1.907.
Hazm, Abi Muhammad Ali Ibn Ahmad Ibn Sa’id bin. Al Muhalla Bi Al Atsār. Cet. I. Beirut: Dār al-Fikr, 2005.
Jawwas, Fahmi. “Posisi Naṣ Dalam Ijtihad ‘Umar Ibn Khaṭṭāb.” HUNAFA: Jurnal Studia Islamika 10, no. 2 (December 15, 2013): 359–79. doi:10.24239/JSI.V10I2.36.359-379.
Khairi, Muḥammad. ʻIlm Al-Farāiḍ Wa-Al-Mawariṡ: Fi Al-Syariʻah Al-Islamiyyah Wa-Al-Qanūn Al-Suri, Maʻa Amṭilah Wa-Masā’il ʻamaliyah. Cet. I. Damaskus, 1978.
Komari. “Eksistensi Hukum Waris Di Indonesia: Antara Adat Dan Syariat.” Asy-Syari’ah 17, no. 2 (2015): 157–73. doi:10.15575/as.v17i2.
———. “Penerapan Hukum Kewarisan Islam Di Indonesia.” Mahkamah Agung Republik Indonesia; Direktorat Jenderal Badan Peradilan Agama, 2021, 1–21. doi:https://badilag.mahkamahagung.go.id/artikel/publikasi/artikel/penerapan-hukum-kewarisan-islam-di-indonesia-oleh-dr-komari-sh-m-hum-261.
Manẓūr, Ibnu. Lisānu Al-Arab. Juz. 1. Kairo: Dār al-Ma’ārif, 1999.
Muttaqin, Mohammad Izdiyan. “Abdullah Bin Abbas Dan Perannya Dalam Penafsiran Al-Qur’an: Studi Tafsir Abdullah Bin Abbas Dalam Nuskhah Ali Bin Abi Tholhah.” MISYKAT: Jurnal Ilmu-Ilmu Al-Quran, Hadist, Syari’ah Dan Tarbiyah 4, no. 2 (December 10, 2019): 59–86. doi:10.33511/MISYKAT.V4N2.59-86.
Noviardi, Adri. “Harta Waris Pusaka Tinggi Adat Minangkabau Perspektif Maslahah Mursalah Asy-Syathibi.” Sakina: Journal of Family Studies 4, no. 4 (December 31, 2020): 57–71. http://urj.uin-malang.ac.id/index.php/jfs/article/view/610.
Prasna, Adeb Davega, and Adeb Davega Prasna. “Pewarisan Harta Di Minangkabau Dalam Perspektif Kompilasi Hukum Islam.” Kordinat: Jurnal Komunikasi Antar Perguruan Tinggi Agama Islam 17, no. 1 (November 19, 2018): 29–64. doi:10.15408/kordinat.v17i1.8094.
Qal’ahji, Muhammad Rawwas. Mausū’at Fiqh ‘Umar Bin Al-Khaṭṭāb. Cet. IV. Beirut: Dār al-Nafais, 1989.
Sabiq, Sayyid. Fiqh Al-Sunnah. Cet. I. Libanon: Dār al Kitāb al ‘Arabī, 1997.
Syahendra, Hulia. “Aul Dalam Teori Dan Praktek Hukum Waris Islam.” Jurnal Hukum Replik 6, no. 1 (March 1, 2018): 97–120. doi:10.31000/JHR.V6I1.1179.
Syaifullah, Muhamad, Abadi Manangin, Leni Dwi Nurmala, and Nurmin K Martam. “Pengalihan Atas Harta Warisan Di Indonesia.” DiH; Jurnal Ilmu Hukum 16, no. 2 (n.d.): 177–89. doi:10.30996/dih.v16i2.3345.
Syamsuddīn Muhammad ‘Arafah al-Dasūqī. Ḥāsyiyatu Al-Dasūqī ‘ala Al-Syarḥi Al-Kabīr. Cet. I. Damaskus: Dāru ihyā al-kitab al-‘Arabiyyah, 2002.
Syarifuddin, Amir. Hukum Kewarisan Islam. Jakarta Timur: Prenada Media, 2004.
Thabrani, Abdul Mukti. “Ijtihad Politik Umar Ibn Al-Khattab (Implementasi Fiqh Kontekstual Dalam Pemerintahan Islam).” NUANSA: Jurnal Penelitian Ilmu Sosial Dan Keagamaan Islam 12, no. 2 (December 16, 2015): 259–84. doi:10.19105/NUANSA.V12I2.770.
Thalib, Sayuti. Receptie a Contrario, Hubungan Hukum Adat Dengan Hukum Islam. Jakarta: Bina Aksara, 1980.
Yahia, Fahd bin Abdirrahman. “Al-’Aul Fī Al-Farāiḍ Fiqhan Wa Hisāban.” Qassim University-Saudi Arabia 6, no. 2 (n.d.): 103–28. https%3A%2F%2Fiefpedia.com%2Farab%2Fwp.
Ẓafr Ahmad al-‘Uṡmānī al-Tahānawiyyu. I’lau Sunan. Cet. III. Idārah al-Qurān wa al- ‘Ulūm al-Islāmiyyah, 1993.
Published
2021-12-10
Statistic
Viewed: 936
Downloaded: 2157
How to Cite
Kasman Bakry, Muhammad Nirwan Idris, Fadlan Akbar, & Kurnaemi Anita. (2021). Kontroversi ’Aul dalam Hukum Waris Islam dan Praktiknya di Indonesia. NUKHBATUL ’ULUM: Jurnal Bidang Kajian Islam, 7(2), 211-235. https://doi.org/10.36701/nukhbah.v7i2.423
Section
Articles
Copyright (c) 2021 Kasman Bakry, Muhammad Nirwan Idris, Fadlan Akbar, Kurnaemi Anita
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
