Bersentuhan dengan Lawan Jenis sebagai Pembatal Kesucian Saat Tawaf Perspektif Fikih Ibadah
Touching the Opposite Sex as an Invalidator of Purity During Tawaf from the Jurisprudence of Worship Perspective
Abstract
The problems that the author raises in this study are: first, What are the views of scholars regarding touching the opposite sex as a cause of ablution invalidation; second, How is the analysis of the evidence for the occurrence of scholars' ikhtilaf in the matter of touching the opposite sex as a cause of ablution invalidation; and third, What is the status of the validity of the ablution of people who touch the opposite sex during tawaf. This study uses a qualitative research method with library research, namely by collecting data from various sources such as books and other scientific works. In this study, the approach methods used are juridical-normative, sociological and comparative/comparative approaches. The results of the study were as follows: first, when touching the opposite sex, Imam Abu Hanifah did not see that this could invalidate ablution, Imam Malik stated that if this does not invalidate ablution but if accompanied by lust then it can be invalidated whether using a cloth barrier or not, while Imam Syafii absolutely views that this invalidates ablution, and the Hanbali school of thought views that touching the opposite sex does not invalidate ablution; second, differences of opinion occur because there are two words that have different interpretations by scholars, namely لاَمَسْتُمْ and لَمَسْتُمْ which are interpreted as having intercourse and touching hands, the opinion that makes it easier in daily practice is having intercourse; third, scholars disagree about the law of ablution when performing tawaf, but when observing the conditions that occur during tawaf, ablution can be done before performing tawaf, while if in the middle of tawaf the ablution is invalidated because of touching the opposite sex when jostling, then it is permissible to take the opinion that ablution is not obligatory, as a form of convenience in Islam. The implication of this research is that it is expected to be a reference, literature and reference material for readers in the problem of fiqh of worship for the community in general and especially for those who will perform the hajj and umrah.
References
Buku:
Al-Ammari, Muhammad Nauval, Mengenal Aqidah, Ibadah, dan Akhlak dalam Islam. Indramayu: Adanu Abimata, 2020.
Anas. Malik bin, al-Muwaṭṭa’. Abu Dabi: Mu’assasah Zaid bin sulṭān Ali Nahyan, 1425 H/2004 M
Azizi, Muhammad Reza, Akidah Akhlak (Cet.I; Jakarta: Kementerian Agama Republik Indonesia, 2016.
Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan 2018, Kamus Besar Bahasa Indonesia Edisi Kelima. Jakarta: PT. Balai Pustaka, 2016.
Al-Baihaqī, Abu bakar Ahmad bin al-Husain bin ‘Ali, al-Sunan al-Kubra. Bairut: Dār al-Kutub al-‘Alamiyyah, 1424 H/2003 M.
Al-Baihaqī, Abū Bakr Ahmad bin al-Husain bin ‘Alī, al-Sunan al-Kabīr. Juz 9. Kairo: Markaz Hajr li al-Buhūṡ wa al-Dirāsāt al-‘Arabiyyah wa al-Islāmiyyah, 1432 H/2011 M.
Al-Bukhārī, Abū ‘Abdullah Muhammad bin Ismā’īl bin Ibrāhīm bin al-Mugīrah bin Bardizbah, Ṣaḥīḥ al-Bukhārī. India: Markaz al-Syaikh Abi al-Hasan al-Nadwi li al-Baḥṡ wa al-Dirāsāh al-Islamiyyah, 1432 H/2011 M.
Al-Bukhārī, Wahbah bin Musṭafā x, al-Fiqh al-Islāmī wa Adillatuhu. Suriyyah: Dār al-Fakr, 1433 H/2011 M.
Al-Dārimī, Abu Muhammad Abdullah bin al-Rahman, Musnad al-Imām al-Dārimī (t.t.: t.p., 1436 H/2015 M.
Departemen Pendidikan Nasional, Kamus Bahasa Indonesia. Jakarta: Pusat Bahasa, 2008.
Departemen Pendidikan Nasional, Kamus Besar Bahasa Indonesia Pusat Bahasa Edisi Keempat. Cet.1; Jakarta: Penerbit PT Gramedia Pustaka Utama, 2008.
Al-Dibyān, Dibyān bin Muhammad bin Dibyāan, Aḥkām Ṭahārah al-Wuḍū’. Riyaḍ: Maktabah al-Rusyd Nāsyirūn, 1425 H/2004 M.
Al-Garnāṭī, Muhammad bin Yūsuf bin Abī al-Qāsim bi Yūsuf al-‘Abdārī, Altāj al-Iklīl li Mukhtaṣar Khalīl. Juz 4. T.t.: Dār al-Kutūb al-‘Alamiyyah, 1416 H/1994 M.
Al-Ḥanafī, Ahmad bin Muhammad bin Ismā’īl al-Ṭahṭawī, Ḥāsyiyah al-Ṭahṭawī ‘alā Marāqī al-Fallāḥ Syarh Nūr al-Īḍāḥ. Bairut: Dār al-Kutub al-‘Alamiyyah, 1418 H/1997 M.
Hanbal, Al-Imām Ahmad bin, Musnad al-Imām Ahmad bin Hanbal. T.t.: Mu’assasah al-Risālah, 1421 H/2001 M.
Hanbali, Abu Abdullah Ahmad bin, al-Jāmi’ li’ulūmi al-Imām Ahmad. Al-Fayyum : Dār al-Falāh, 1430 H/2009 M.
Al-Ḥāqī ‘Āmir, al-Islām wa al-Adyān min al-Ḥiwāri al-uṣūliyyah. Yordania: Dār Ward al-Urdunīyah li al-Naṣr wa-al-Tawzīʻ, 2018.
Hartono, Jogiyanto, Metode Pengumpulan dan Teknik Analisis Data. Yogyakarta: Penerbit ANDI, t.th.
Al-Hasan, Alāuddin ‘Alī bin Muhammad bin Ibrāhīm bin ‘Amr al-Syaihī Abu, Libāb al-Ta’wī Fī Ma’āni al-Tanzīll .Bairut: Dār al-Kutub al-‘Alamiyyah.
Al-Haytamī, Ahmad bin Muahammad bin ‘Alī bin Ḥajr, Tuḥfah al-Muḥtāj Fī Syar hal-Minḥāj. Mesir: al-Maktabah al-Tijāriyyah al-Kubrā, 1357 H/1983 M.
Hazm, Abu Muhammad ‘Alī bin Ahmad bin Sa’īd bin, al-Muhallā bil Āṡār. Bairut: dār al-fikr, t.th.
Hazm, Abu Muhammad dan ‘Alī bin Ahmad bin Sa’īd bin, al-Muhallā bi al-Āṡār. Bairut: Dār al-Fikr, 1405 H/1985 M.
Hazm, Abu Muhammad dan ‘Alī bin Ahmad bin Sa’īd bin, al-Muhallā bi al-Āṡār .Bairut: Dār al-Fikr, 1405 H/1985 M.
Hendri Siregar dan Fauzi Fahmi, Metodologi Penelitian (Sebuah Pengantar Bidang Pendidikan). Yogyakarta: Jejak Pustaka, 2023.
Hermawan, Asep, Penelitian Bisnis Paradigma Kuantitatif. Jakarta: Grasindo, 2005.
Al-Huṣāri, Ahmad Muhammad, tafsir ayat-ayat ahkam. Jakarta Timur: Pustaka al-Kautsar, t.th.
Ismayani, Ade, Metodologi Penelitian. T.t.: Syiah Kuala University Press.2016.
Al-Ja’fī, Abū ‘Abdullah Muhammad bin Ismā’Īl bin Ibrahīm bin al-Mugīrah bin Bardazbah al-Bukhārī, Ṡaḥīḥ al-Bukhārī, Juz 8. Bairut: Dār Ṭauqu al-Najāh, t.th.
Al-Jazīrī, ‘Abdurrahman bin Muhammad ‘Awad, al-Fiqh ‘alā Mazāhib al-‘Arba’ah. Bairut : Dār al-Kutub al-‘Alamiyyah, 1424 H/2003 M.
Al-Jazīrī, Abd al-Raḥmān bin Muhammad ‘Awad, al-Fiqh ‘alā Maẓhab al-‘Arba’ah. Bairut: Dār al-Kutub al-‘Alamiyyah, 1424 H/2003 M.
Al-Jazīrī, Abdurrahman bin Muhammad ‘Awad, al-Fiqh ‘alā Mazāhib al-‘Arba’ah Bairut : Dār al-Kutub al-‘Alamiyyah, 1424 H/2003 M.
Al-Khan, Musṭafā, dkk., al-Fikih al-Minhajī ‘alā Mazhab al-Imām al-Syāfi’ī. Juz 1. Damaskus: Dār al-Qalam li al-Ṭabā’ah wa al-Nasyr wa al-Tauzī’, 1413 H/1992 M.
Majmū’ min al-Mu’allifīn, Mausū’ah al-Ijmā’ fil Fiqh al-Islāmī. Riyaḍ: dār al-Faḍīlah li an-Nasyri wa at-Tawzī’, 1443 H/2021 M.
Majmū’ah min al-Mu’allifīn, al-Mausū’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah. Mesir: Dār al-Ṣafwah, 1404-1427 H.
Al-Mālik, Abū ‘Abdullah Syams al-Dīn Muhammad bin Ibrāhīm bin Khalīl al-Tatā’ī ī, al-Jawāhīr al-Durar Fī Ḥall Alfāẓ al-Mukhtaṣar. Juz 3. Bairūt: Dār Ibn Ḥazm, 1435 H/2014 M.
Al-Mālikī, Burhān al-Dīn Ibrāhīm bin Farḥūn al-Madanī, al-Irsyād al-Sālik Ilā Af’āl al-Manāsik. Juz I. Riyāḍ: Maktabah al-Abīkān, 1423 H/2002 M.
Al-Mālikī, Muhammad bin ‘Abdullah Abū Bakr bin al-‘Arabī al-Mu’āfarī al-Isybīlī, Aḥkām al-Qur’ān. Juz 1. Bairūt, Dār al-Kutub al-‘Alamiyyah, 1424 H/2003 M.
al-Mālikī, ‘Ubaidullah bin al-Ḥusain Abu al-Qāsim Ibn al-Jallāb, al-Tafrī’ fī Fiqh al-Imām Mālik bin Anas. Juz 1. Bairūt: Dār al-Kutub al-‘Alamiyyah, 1427 H/2007 M.
Manẓūr, Ibnu, Lisān al-‘Arab Jilid I. Bairūt: Dār Ṣādir, 1418 H/1997 M.
Al-Maqdisī, Muwaffaq al-Dīn Abu Muhammad ‘Abdullah bin Ahmad bin Muhammad bin Qudāmah, al-Muqni’ fī Fiqh al-Imām Ahmad bin Hanbal al-Syaibānī. Jeddah: Maktabah al-Sawādī li al-Tawzī’, 1421 H/2000 M.
Al-Maqdisī, Muwaffaq al-Dīn Abu Muhammad ‘Abdullah bin Ahmad bin Muhammad bin Qudāmah, al-Muqni’ fī Fiqh al-Imām Ahmad bin Hanbal al-Syaibānī. Jeddah: Maktabah al-Sawādī li al-Tawzī’, 1421 H/2000 M.
Al-Marwazī, Isḥāq bin Manṣūr bin Bahrām dan Abū Ya’qūb, Masā’il al-Imām Aḥmad bin Hanbal wa Isḥāq bin Rahwiyah. Juz 5. Madinah al-Munawwarah: ‘Amādah al-Bahṡ al-‘Alamī, 1425 H/2002 M.
Mestika, Zed, Metode Penelitian Kepustakaan, (Jakarta: Yayasan Obor Indonesia, 2004), h. 3.
Muhammad bin Ahmad bin Muhammad bin Rusyd al-Qurtubī, Bidāyah al-Mujtahid wa nihāyah al-Muqtaṣid. Kairo: dār ibnu jauzī, 1441 H/2020 M
Muhammad, Muhammad bin Qāsim bin Muhammad bin, dkk., Fatḥ al-Qārīb al-Mujīb fī Syarh alfāẓ al-Taqrīb. Bairut: Dār Ibn ḥazm li al-Ṭabā’ah wa al-Nasyr wa al-Tauzī’, 1425 H/2005 M.
Al-Najdī, ‘Abd al-Raḥmān Bin Muhammad bin Qāsim al-‘Āṣāmī al-Hanbalī, Ḥāsyiyah al-Rawḍ al-Murabba’ Syarḥ Zād al-Mustaqna’. T.t.: t.p., 1397 H/1977 M.
Qudāmah, Abu Muhammad ‘Abdullah bin Ahmad bin Muhammad bin, al-Mugnī. Kairo: hajr, 1992.
Qudāmah, Abu Muhammad ‘Abdullah bin Ahmad bin Muhammad bin, al-Mugnī li Ibn al-Qudāmah (Kairo: Maktabah al-Qāhirah, 1388 H/1969 M), h. 141.
Al-Qurtūbī, Abū ‘Umar bin ‘Abd al-Bar al-Namrī, al-Tamhīd. London: al-Mu’assasah al-Furqān li al-turāṡ al-Islāmī, 1439 H/2017 M.
Al-Ṡa’labī, Ahmad bin Muhammad bin Ibrāhīm, al-Kasyf wa al-Bayān ‘An Tafsīr Al-Qur’ān. Bairut: Dār Iḥyā’ al-Turāṡ al-‘Arabī, 1422 H/2002 M.
Al-Sarkhasī, Muhammad bin Ahmad bin Abī Sahl Syamsu al-a’immah. Al-Mabsūṭ. Juz 1. Bairut: Dār al-Ma’rifah: t.th.
Al-Syāf’ī, Abu ‘Abdullah Muhammad bin Idrīs, al-Umm. Bairut: Dār al-Fikr, 1403 H/1983 M.
Al-Syāfi’ī, Abu al-Husain Yahya bin Abi al-Khair bin Sālim al-‘Imrānī al-Yamanī, al-Bayān Fī Mazhab al-Imām al-Syāfi’ī. Jeddah: Dār al-Minhāj, 1421 H/2000 M.
Al-Syahhāmī, Zāhir bin Ṭāhir bin Muhammad, Juz’u Tuhfah ‘īd al-Fiṭri. T.t.:al-Nasyr al-‘Ilmī wa al-Maṭābi’, 1429 M/2008 H.
Al-Syahīr, Abu al-Walīd Muhammad bin Ahmad bin Muhammad bin Ahmad bin Rusyd al-Qurṭubī, Bidayah al-Mujtahid Wa Nihayah al-Muqtaṣid. Kairo : 1425 H/2004 M.
Al-Syairāzī, Abu Ishāq Ibarāhīm bin ‘Alī bin Yūsuf, al-Muhazzab fī Fiqh Imām Syāfi’ī. T.t.: Dār al-Kutub al-‘Ālamiyyah, t.th.
Al-Syairāzī, Abu Ishāq Ibarāhīm bin ‘Alī bin Yūsuf, al-Muhazzab Fī Fiqh Imām Syāfi’ī. T.t.: Dār al-Kutub al-‘Ālamiyyah, t.th.
Al-Rukai, Muhammad, Nazhariyah al-Taq`id al-Fiqhi wa Astaruha Fi Ikhtilāfil. Jazair: dar al-Shafa, 2000.
Al-ṡa’labī, Ahmad bin Muhammad bin Ibrāhīm, al-Kasyf wa al-Bayān ‘An Tafsīr Al-Qur’ān. Bairut: Dār Iḥyā’ al-Turāṡ al-‘Arabī, 1422 H/2002 M.
Al-Sarkhasī, Muhammad bin Ahmad bin Abī Sahl Syamsu al-a’immah. Al-Mabsūṭ. Juz 1. Bairut: Dār al-Ma’rifah: t.th.
Al-Syāfi’ī, Abu ‘Abdullah Muhammad bin Idrīs, al-Umm. Bairut: Dār al-Fikr, 1403 H/1983 M.
Al-Syāfi’ī, Abu al-Husain Yahya bin Abi al-Khair bin Sālim al-‘Imrānī al-Yamanī, al-Bayān Fī Mazhab al-Imām al-Syāfi’ī. Jeddah: Dār al-Minhāj, 1421 H/2000 M.
Al-Syahhāmī, Zāhir bin Ṭāhir bin Muhammad, Juz’u Tuhfah ‘īd al-Fiṭri. T.t.:al-Nasyr al-‘Ilmī wa al-Maṭābi’, 1429 M/2008 H.
Al-Syahīr, Abu al-Walīd Muhammad bin Ahmad bin Muhammad bin Ahmad bin Rusyd al-Qurṭubī, Bidayah al-Mujtahid Wa Nihayah al-Muqtaṣid. Kairo : 1425 H/2004 M.
Al-Syairāzī, Abu Ishāq Ibarāhīm bin ‘Alī bin Yūsuf, al-Muhazzab fī Fiqh Imām Syāfi’ī. T.t.: Dār al-Kutub al-‘Ālamiyyah, t.th.
Al-Syairāzī, Abu Ishāq Ibarāhīm bin ‘Alī bin Yūsuf, al-Muhazzab Fī Fiqh Imām Syāfi’ī. T.t.: Dār al-Kutub al-‘Ālamiyyah, t.th.
Salamah, Abi al-Islām musṭafā bin Muhammad bin, al-Ta’sīs Fī Uṣūl al-Fiqhi ‘Alā ḍaw’i al-Kitāb wa al-Sunnah. Kairo: al-Maktabah al-Islāmiyyah li al-Nasyri wa al-Tauzī, 1428 H/2007 M.
Sālim, Abū Mālik Kamāl bin al-Sayyid, Ṣaḥīḥ Fikih al-Sunnah wa Adillatihi wa Taudīḥ Mażāhib al-a’immah. Juz 2. Kairo: al-Maktabah al-Taufīqiyyah, 1424 H/2003 M
Sālim, Abū Mālik Kamāl bin al-Sayyid, Ṣaḥīḥ Fiqh al-Sunnah wa Adillatuhu wa Tawḍīḥ Mażāhib al-a’immah. Kairo: al-Maktabah al-Taufīqīyyah, 1423 H/2003 M.
Saputra, Miswar, dkk., Teori Studi Keislaman. Aceh: Yayasan Penerbit Muhammad Zaini, 2022.
Sugiono, Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta, 2010.
Sugiono, Statistika Untuk Penelitian. Bandung: Alfabeta, 2014.
Sulaimān bin Muhammad bin ‘Umar al-Bujayramī, Ḥāsyiyah al-Bujayramī ‘alā al-Khaṭīb : Tuḥfah al-Habīb ‘alā Syar hal-Khāṭīb. T.t.: Dār al-Fikr, 1415 H/1995 M.
Taimiyyah, Syaikh al-Islām Ahmad bin, Majmū’ al-Fatāwā (Madinah al-Munawwarah: Majmū’ al-Malik Fahd, 1425 H/2004 M.
Wijaya, Umrati Hengki, Analisis Data Kualitatif Teori Konsep dalam Penelitian Pendidikan. Makassar: Sekolah Tinggi Theologia Jaffray, 2020.
Al-Yamanī, Muhammad bin ‘Alī bin Muhammad bin ‘Abdullah al-Syaukanī, Fatḥ al-Qadīr. Juz 1. Bairūt: Dār Ibn Kaṡīr, 1414 H/1993 M.
Al-Zuḥailī, Wahbah bin Musṭafā, al-Fiqh al-Islāmī wa Adillatuhu. Juz 1. Sūriyyah: Dār al-Fikr, t.th.
Jurnal Ilmiah:
Abi Hasan, “Ijtihad tidak membatalkan ijtihad yang lain”, Studi ilmu-ilmu keislaman 9, no. 1 (2018).
Ahmad, Mohammad Shodiq, “Thaharah: Makna Zawahir Dan Bawathin Dalam Bersuci”, Jurnal Ilmu Syariah 2 (2014): h. 61-62.
Ahsan, Muhammad, “Memahami Hakikat Hukum Islam”, Jurnal Studi Islam 11 (2019): h.242.
Fakhrurrazi, dkk., “Hukum Laki-laki dan Perempuan bersentuhan setelah berwudhu menurut pandangan 4 mazhab”, Sosio Akademika 14 (2024).
Hasan, Abi, “Ijtihad tidak membatalkan ijtihad yang lain”, Studi ilmu-ilmu keislaman 9 (2018).
Ida Zahara Adiba, “pendekatan sisoilogis dalam studi Islam”, Jurnal Inspirasi 1, no. 1 (2017).
Kastolani, “Ibadah Ritual dalam Menanamkan Akhlak Remaja”, Interdisciplinary Journal of Communication 1 (2016): h. 132-133.
Kastolani, “Ibadah Ritual dalam Menanamkan Akhlak Remaja”, Interdisciplinary Journal of Communication 1, no.2 (2016): h. 132-133.
Moh. Rifa’I, “Kajian Masyarakar Beragama Perspektif Pendekatan Sosiologis”, Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 2, no. 1 (2018).
Mohammad Shodiq Ahmad, “Thaharah: Makna Zawahir Dan Bawathin Dalam Bersuci”, Jurnal Ilmu Syariah 2, No. 1 (2014): h. 61-62.
Muhammad Afif, “Urgensi Wudu dan Relevansinya Bagi Kesehatan (Kajian Ma’anil Hadis) dalam Perspektif Imam Musbikin”, Studi Hadis 3 (2018): h.226-229.
Muhammad Ikhsan, “Membedah Faktor-faktor Penyebab Terjadinya Ikhtilaf di Kalangan Ulama”. Jurnal Bidang Kajian Islam 2, no. 1 (2016): h. 27.
Muhidin, dkk., “Kesadaran Akan Maksud dan Tujuan Penciptaan Manusia: Studi Kasus pada Mahasiswa Santri Institut Ummul Quro Al-Islami Bogor”, Jurnal Bimbingan dan Konseling Keluarga 3, no.2 (2021): h. 153.
Nur, Indah Arnilah, “Peran Fiqih dan Prinsip Ibadah dalam Islam”, Jurnal Pendidikan Islam 1 (2019): h. 23-24.
Radhiah Tulhidayah dan Ahmad Syaripuddin “Tinjauan Fikih Taharah terhadap Penyandang Disabilitas (Studi Buku Fikih Penguatan Penyandang Disabilitas)”, Jurnal Studi Islam dan Bahasa Arab 2, no. 4 (2023): h. 415.
Said, Suarning, “ Wawasan al-Qur’an Tentang Ibadah”, Jurnal Syari’ah dan Hukum Diktum 15 (2017): h. 51.
Shaleh Mursyid Djuddah, dkk., “Wudu dalam Tinjauan Islam, kesehatan Jasmani dan Psikis”, Jurnal Ushuluddin 8, (2004): h. 137-138.
Suarning Said, “ Wawasan al-Qur’an Tentang Ibadah”, Jurnal Syari’ah dan Hukum Diktum 15, No.1 (2017): h. 51.
Sutrisno, “Istidlal batalnya wudlu (Perspektif Imam Hanafi dan Imam Syafi’i)”, Jurnal Pemikiran Hukum dan Hukum Islam 12 (2021).
Syaripuddin, Radhiah Tulhidayah dan Ahmad. “Tinjauan Fikih Taharah terhadap Penyandang Disabilitas (Studi Buku Fikih Penguatan Penyandang Disabilitas)”, Jurnal Studi Islam dan Bahasa Arab 2, no. 4 (2023): h. 415.
Yusram, Muhammad, dkk, “Nawāqid al-Wuḍu ‘Inda Syafiiyyah wal Hanabilah”, Jurnal of Islamic Studies 2 (2020).
Skripsi:
Fadilatul Mujahidah Taslim, “Pengusapan Ji24 hketika Berwudu Berdasarkan Qiyās dalam Fikih Ibadah”, Skripsi. Makassar: Fak. Syari’ah STIBA Makassar, 2022
Irvan, “Konsep Ibadah dalam al-Qur’an Kajian Surat al-Fatihah Ayat 1-7”, Skripsi. Jakarta: Fak. Ilmu Tarbiyah dan Keguruan UIN Syarif Hidayatullah, 2014.
Kartika, Lia, “Peta Perbedaan Pendapat Ulama dalam Hal-Hal Membatalkan Wudhu (Kajian Empat Mazhab”, Skripsi. Banda Aceh : Fak. Syariah dan Hukum UIN Ar-Raniry Darussalam, 2019.
Taslim, Fadilatul Mujahidah, “Pengusapan Jilbab Ketika Berwudu Berdasarkan Qiyās dalam Fikih Ibadah”, Skripsi. Makassar: Fak. Syari’ah STIBA Makassar, 2022.
Situs dan sumber online :
Haq, Husnul, “Beda Pendapat Ulama tentang persentuhan Kulit Laki-laki dan Perempuan”, Alamat Situs.(https://nu.or.id/syariah/beda-pendapat-ulama-tentang-persentuhan-kulit-laki-laki-dan-perempuan-Qeu57).(26 April 2018)
Ilham, “Persentuhan Kulit Laki-Laki dan Perempuan tidak Membatalkan Wudhu”, Alamat Situs. Https://muhammadiyah.or.id/persentuhan-kulit-laki-laki-dan-perempuan-tidak-membatalkan-wudhu/ (25 Desember 2015).


Copyright (c) 2025 Dewi Indriani, Sri Reski Wahyuni Nur, Lutfiah Dinda Amaliah Amir

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.