Kehujahan Kias dalam Rukhsah Syar’iyyah

Blasphemy of Metaphor in Rukhsah Syar'iyyah

  • Rahmat Rahmat Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar
  • Sirajuddin Sirajuddin Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar
  • Sabda Sabda Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar
Keywords: blasphemy, metaphor, Rukhsah, Syar'iyyah

Abstract

This research aims to find out the blasphemy of kias in rukhsah syar'iyyah, and to find out examples of the application of kias in rukhsah syar'iyyah. This research includes library research using a normative approach method. The data were analyzed using deductive and descriptive qualitative methods. The research results found are as follows: A number of ulama from the Mālikiyah, Syāfi'iyah, and Hanābilah schools of thought allow the use of kias in rukhsah syar'iyyah with the requirement that the pillars and conditions are met. Meanwhile, the Hanafiyah school of thought rejects the use of kias in rukhsah syar'iyyah because rukhsah is a legal provision whose arguments are clear from both the Al-Qur'an and the Sunnah, so kias does not apply in this case. The two actualizations of the application of kias in rukhsah syar'iyyah include examples: istinja using a figurative tissue on a stone, wiping the figurative imamah over wiping shoes, wiping the hijab figuratively over wiping the imamah, wiping figurative socks over wiping shoes, combining two prayers for those who stay because they are afraid allusion to the plural of prayers at 'Arafah and Muzdalifah, and plural prayers because of desire or a figurative work for the plural of prayers at Árafah and Muzdalifah. After examining the arguments from the jumhur ulama and the Hanafiyah school of thought, the opinion of the jumhur ulama which allows the use of kias in rukhsah syar'iyyah is stronger because the opinion of the Hanafiyah school of thought is weak and even some of their followers also refute the opinion which does not allow the use of kias in rukhsah syar'iyyah.

References

Al-Qur’ān al-Karīm
Buku:
‘Ābidīn, Muḥammad Amīn ibn. Ḥāsyiyah Rad al-Mukhtār alā al-Dār al-Mukhtār Syarḥ Tanwīr al-Abṣār. Juz 2. Cet. ⅠⅠ; Mesir: Syarikah Maktabah wa Maṭba’ah Muṣṭafā al-Bābī al-Ḥalbī wa Awlādih, 1386 H/ 1966 M.
Alāuddin Abū al-Ḥasan ‘Alī ibn Sulaimān al-Mardāwī, al-Inṣāf Fī Ma’rifah al-Rājiḥ Min al-Khilāf, Juz 2, h. 336.
Al-‘Asqallānī, Aḥmad ibn ‘Alī ibn Ḥajar. Fatḥ al-Bārī Bisyarḥ al-Bukhārī. Juz 1. Cet. Ⅰ;Mesir: al-Maktabah al-Salafiyyah, 1380-1390 H/1959-1969 M.
Abū al-Husain Muslim ibn al-Hujjāj al-Qusyairī al-Naisābūrī, Ṣaḥīh Muslim, h. 489.
Al-Āmidī ‘Alī ibn Muḥammad. al-Ihkām fī Uṣūl al-Ahkām. Cet. II; Bairut: Al-Maktab al-Islāmī, 1402 H/ 1981 M.
Al-Albānī, Muḥammad Nāṣiruddīn. Irwā al-Galīl Fī Takhrīj al-Ahādīṡ Manār al-Sabīl. Juz 3. Cet. ⅠⅠ; Bairūt: al-Maktabah al-Islāmī.
Anas, Mālik ibn. al-Muwaṭṭa’. Juz 1. Cet. Ⅰ; Bairūt: Dār Iḥyā al-Turāṡ, 1406 H/ 1985 M.
Al-Armawī Ṣafīyuddīn Muḥammad ‘Abdirraḥīm al-Hindī. Nihāyah al-Wuṣūl Fī Dirāyah al-Uṣūl. Juz 7.Cet. I; Makkah al-mukarramah: al-Maktabah al-Tijāriyah, 1416 H/ 1996 M.
Al-Aṣbahī, Mālik ibn Anas ibn Mālik ibn ‘Āmir al-Madanī. al-Mudawwanah. Juz 1. Cet. I; Bairūt: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1415 H/ 1994 M.
Al-Asnawī Abdurraḥīm, ibn al-Ḥasan ibn ‘Alī. Nihāyah al-Suwali Syarh Minhāj al-Wuṣūl. Cet. I ; Bairūt, Lebanon : Dār al-Kutub al-‘Ilmiyah, 1420 H/ 1999 M.
Al-Asnawī, Jamāluddīn Abū Muḥammad ‘Abdurrahīm ibn al-Ḥasan. al-Tamhīd Fī Takhrīj al-Furū’ ‘alā al-Uṣūl. Cet. II; Bairūt: Muassasah al-Risālah, 1401 H/ 1981 M.
Al-Azdī, Abū Dāwud Sulaimān ibn al-Asy’aṡ ibn Isḥāq ibn Basyīr ibn Syaddad ibn ‘Amr. Sunan Abī Dāwud. Juz 3. Cet. I; Bairūt: al-Maktabah al-‘Aṣriyyah.
Al-Baihaqī, Abū Bakr Aḥmad ibn al-Ḥusain ibn ‘Alī. al-Sunan al-Kubrā. Juz 3. Cet. ⅠⅠⅠ; Bairūt: Dār al-Kutub al-‘ilmiyyah, 1424 H/ 2003 M.
Al-Bājī Abū al-Walīd Sulaimān ibn Khalaf ibn Sa’ad ibn Ayyūb ibn Wāriṡ al-Tujaibī al-Qurṭubī al-Andalusī. al-Muntaqī Syarḥ al-Muwaṭṭa’. Juz 4. Cet. I; al-qāhirah: Maṭba’ah al-Sa’ādah, 1432 H.
Al-Bagdādī Al-Qādī Abdu al-Wahhāb, al-Ma’ūnah ‘al Mażhab ‘Ālim al-Madīnah. Cet.I ; Makkah al-Mukarramah : al-Maktabah al-Tijāriyah Muṣtafā Aḥmad al-Bāz, 1436 H/ 2014 M.
Al-Bagdādī Abū al-Hasan ‘Alī ibn ‘Umar ibn Aḥmad al-Malikī. ‘Uyūn al-Adillah Fī Masāil al-Khilāf Baina Fuqahā’ al-Amṣār. Juz 3. Cet. I; al-Riyāḍ: Bidūn al-Nāsyīr, Fahrasah Maktabah al-Mulk Fahd al-Waṭaniyyah, 1426 H/ 2006 M.
Al-Bahūtī, Manṣūr ibn Yūnus al-Ḥanbalī. Kisyāf al-Qinā ‘An al-Iqnā’. Juz 3. Cet.Ⅰ; al-Mamlakah al-‘Arabiyyah: Wizārah al-‘Adl, 1421-1429 H/ 2000-2009 M.
Bayqani Muḥammad Abd al-Gānī, al-Madkhal Ilā Uṣūl al-Fiqh al-Mālikī. Cet. I ; Bairūt-Lebanon : Dār al-Ribnān, 1968 M
Al-Bukhārī Muḥammad ibn Ismā’īl ibn Ibrāhīm ibn al-Mugīrah al-Ju’fi, Ṣahīḥ al-Bukhārī, Juz 7. Cet. I;Bairūt: Dār Ṭūq al-Najāh, 1422 H/ 2001M.
Burhānuddīn, Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn ‘Abdillāh ibn Muḥammad ibn Muflīh Abū Isḥāq. al-Mubdi’ Fī Syarḥ al-Muqni’. Cet. I ; Beirut, Lebanon : Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1418 H/ 1997 M.
Būrnū Muḥammad Ṣidqī ibn Aḥmad ibn Muḥammad Āli. al-Wajīz Fī Īḍāh Qawā’id al-Fiqh al-Kulliyyah. Cet. IV; Beirut, Lebanon: Muassasah al-Risālah al-‘Ilmiyyah, 1416 H/ 1996 M.
Al-Dārimī, Abu Muḥammad Abdullāh ibn Abdurraḥmān ibn al-Fadhl ibn Bahrām ibn Abdu al-Samad. Musnad al-Dārimī. Cet. I ; Al Mamlakah al-‘Arabiyyah as-Su’udiyyah : Dār al-Mugnī, 1412 H/ 2000 M.
Ḍaifī Syauqi, al-Mu’jam al-wasīţ. Cet. V; Mesir: Maktabah al-Syurūq al-Dauliyah, 1432 H/ 2011 M.
Al-Dusūqī Muḥammad ibn Aḥmad ibn ‘Arafah al-Mālikī, Hāsyiyatu al-Dusūqī ‘alā al-Syarhu al-Kabīr. Cet. I; Beirut : Dār al-Fikr, 1436 H/ 2015 M.
Al-Garnātī Muḥammaad ibn Yūsuf ibn Abī al-Qāsim ibn yūsuf al-‘Abdarī. al-Tāj al-Iklīl Limukhtaṣar Khalīl. Juz 2. Cet. I; Bairūt: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1416 H/ 1994 M.
Al-Gazālī Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muhammad, al-Musṭaṣfā. Cet. I ; Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah : Beirut, 1413 H/ 1993 M.
Al-Gāzȋ Muḥammad Ṣidqi ibn Aḥmad ibn Muḥammad al-Burnū Abī al-Hārits, Al-Wajīz fī ‘iḍāḥi qawāid al-Fiqhi al-Kulliyyah. Cet. 6; Bairūt: al-Risālah, 1436 H / 2015M.
Al-Gazī Muḥammad ibn Qāsim ibn Muḥammad Abū ‘Abdillāh Syamsuddīn. Fath al-Qarīb al-Mujīb Fī Syarh Alfāẓ al-Taqrīb. Cet. I ; Beirut, Lebanon : Dār ibn Hazm, 1425 H/ 2005 M.
Ḥanbal al-Imām Aḥmad ibn, Musnad al-Imām Aḥmad ibn Ḥanbal, Juz 1.Cet. I; Bairūt: Muassasah al-Risālah, 1421 H/ 2001 M.
Ḥasan ibn Muḥammad ibn Maḥmūd al-‘Iṭār al-Syāfi’ī, Ḥāsyiyah al-‘Iṭār ‘Alā Syarḥ al-Jalāl al-Muḥaī ‘AlĪ Jam’ al-Jawāmi’, Juz 2 (Cet. I; Bairūt: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah),h. 243.
Al-Ḥusain Muḥammad ibn Aḥmad ibn Mūsā ibn Aḥmaad ibn. al-Bināyah Syar hal-Hidāyah. Cet. I ; Beirut, Lebanon : Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1420 H/ 2000 M.
Al-Ifrīqī, Muḥammad ibn Mukarram ibn ‘Alī Abū al-Faḍl Jamāluddīn ibn Manżūr al-Anṣārī al-Ruwaifi’ī, Lisān al-‘Arab. Juz 6. Cet. III; Beirut, Lebanon: Dār Ṣādir, 1994M.
Al-Ījī ‘Aḍuddīn ‘Abdurraḥmān. syarh Mukhtaṣar al-muntahī al-Uṣūlī. Cet.I; Bairūt, Lebanon : Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1424 H/ 2004 M.
Al-Islāmiyah Wizārah al-Awqaf Wa Syu’ūn. al-Mausū’ah al-Fiqhiyah al-Kuwaitiyah. Cet. I ; Kuwait: Wizarah Al-Awqaf Wa Syu’un al-Islamiyah, 1987 M.
Jamāluddīn, Abdurraḥīm ibn al-Ḥasan ibn ‘Alī al-Asnawī al-Syāfi’ī Abu Muḥammad. nihāyah al-Suwal Syarhu Minhāj al-Wuṣul. Cet. I ; Beirut, Lebanon : Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1420H/ 1999M.
Jamāluddīn Abū Muḥammad ‘Abdurrahīm ibn al-Ḥasan al-Asnawī, al-Tamhīd Fī Takhrīj al-Furū’ ‘alā al-Uṣūl, h. 72-73.
Jaya Made Laut Mertha, Metode Penelitian Kualitatif Dan Kuantitatif.
Al-Jazīrī Abdurraḥmān ibn Muḥammad ‘Aud. al-Fiqh ‘alā al-Mazāhib al-Arb’ah. Cet.II; Beirut, Lebanon : Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1424 H/ 2003 M.
Al-Jurjānī ‘Alī ibn Muḥammad ibn ‘Alī al-Zain al-Syarīf, al-Ta’rifāt (Cet. I ; Lebanon : Dār al-Kutub, 1403 H/ 1983 M), h.33.
Al-Kāsānī, Alāuddīn Abū Bakr ibn Mas’ūd al-Ḥanafī. Badāi’ al-Ṣanāi’ Fī Tartīb al-Syarāi’. Juz 1. Cet. I; Mesir: Maṭba’ah Syarikah al-Maṭbū’āt al-‘Ilmiyyah, 1327 H/ 1906 M.
Al-Khabbāzī Abī Muḥammad ‘Umar ibn Muḥammad ibn ‘Umar, al-Mugnī fī Usūl al-fiqh. Cet. I ; al-Mamlakah al-ʻArabiyah al-Saʻūdīyah, Jāmiʻat Umm al-Qurá, Kullīyat al-Sharīʻah wa al-Dirāsāt al-Islāmīyah : Markaz al-Baḥţ al-ʻIlmi wa-Iḥyāʼ al-Turāţ al-Islāmī, 1983.
Al-Khallāf Abdu al-Wahāb, Ilmu Uṣūl al-Fiqh. Cet. VIII, Cairo: Maktabah Al-Da’wah.
Kementerian Agama Republik Indonesia, Al-Qur’an dan Terjemah.
Al-Malik, Ibn Baṭṭāl Abū al-Ḥasan ‘Alī ibn Khalaf ibn ‘Abd. Syarḥ Ṣaḥīh al-Bukhārī. Cet. II ; al-Riyāḍ : Maktabah al-Rusyd, 1423 H/ 2003 M.
Al-Maqdisī ibn Qudāmah. Rauḍah al-Nāẓir wa Junnatu al-Manāẓir. Cet. II; Muassah al-Rayyān li al-Ṭabā’ah wa al- Nāsyir wa al-Ṭauzī’,1423H/ 2002M.
Al-Maqdīsī, Abū Muḥammad Muwafaqaddīn ‘Abdullāh ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn Qudāmah. al-Kāfī Fī Fiqh al-Imām Ahmad. Cet. I ; Beirut, Lebanon: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1414 H/ 994 M.
Al-Maqdisī, Abū Muḥammad ‘Abdillah ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn Qudāmah. al-Mugnī Cet. I; Qāhirah: Maktabah al-Qāhirah, 1388 H/ 1969 M.
Al-Mardāwī, ‘Alāuddin Abū al-Ḥasan ‘Alī ibn Sulaimān. al-Inṣāf Fī Ma’rifah al-Rājiḥ Min al-Khilāf. Juz 1.Cet. Ⅰ; Mesir: Maṭba’ah al-Sunnah al-Muḥammadiyah, 1374 H/ 1955 M.Al-Māwardī Abū al-Ḥasan ‘Alī ibn Muḥammad ibn Muḥammad ibn Ḥabīb al-Baṣrī al-Bagdādī. al-Ḥāwī al-Kabīr. Cet. I ; Beirut, Lebanon : Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1419 H/ 1999 M.
Al-Mazarī, Abū ‘Abdillāh Muḥammadd ibn ‘Alī ibn ‘Umar al-Tamīmī al-Mālikī. Syarḥ al-Talqīn. Cet. I ; Bairūt : Dār al-Garb al-Islāmī, 1429 H/ 2008 M.
Al-Mubārakfūrī, Abū al-‘Allā Muḥammad ‘Abdurraḥmān ibn ‘Abdurrāhīm. Tuḥfah al-Aḥważī Bisyarḥ Jāmi’ al-Tirmiżī. Cet. I ; Bairūt : Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1433 H/ 2015 M.
Al-Munyāwī Abū al-Munzir Muḥammad ibn Muḥammad ibn Muṣtafā ibn Abd al-Laṭīf. Al-Syarh al-Kabīr Li Mukhtaṣar al-Uṣūl Min ‘Ilmi al-Uṣūl. Cet. I ; Mesir : al-Maktabah al-Syāmilah, 1432 H/ 2011 M.
Al-Naisābūrī Abū al-Ḥusain Muslim ibn al-Hujjāj al-Qusyairi. Ṣaḥīh Muslim. Juz 2 Cet. I; al-Qāhirah: Maṭba’ah ‘Isā al-Bābī al-Ḥalbī wa Syurakāh, 1374 H/ 1955 M.
Al-Najjār Taqiyuddīn Abū al-Baqā’ Muḥammad ibn Aḥmad ibn ‘Abd al-‘Azī ibn ‘Alī al-Futūhī. Syarḥ al-Kaukab al-Munīr. Juz 4. Cet. II; al-Su’ūdiyyah: Maktabah al-‘Ubaikān, 1418 H/ 1997 M.
Al-Namarī Abū ‘Umar Yūsūf ibn ‘Abdillah ibn Muḥammad ibn ‘Abdil Barr ibn ‘Āṣim al-Qurtubī. al-Kāfī Fī Fiqh Ahli al-Madīnah. Cet. II ; Riyad al-Mamlakah al-‘Arabiyyah al-Su’ūdiyyah : Maktabah al-Riyāḍ al-Hadīṡah, 1400 H/ 1980 M.
Al-Nasāī Abdurraḥmān Aḥmad ibn Syu’aib ibn ‘Alī ibn Baḥr ibn Sunān ibn Dīnār. Sunan al-Nasāī. Cet. I ; Qāhirah : al-Maktabah al-Tijāriyah al-Kubrā, 1348 H/ 1930 M.
Al-Nawawī, Abū Zakariyā Muḥyiddīn ibn Syarḥ. al-Majmū Syar hal-Muhazzab. Cet. I ; al-Qāhirah : Idārah al-Ṭabā’ah al-Munīriyyah,1347 H/ 1925 M.
Al-Nawawī, Abū Zakariyā Muḥyiddīn Yaḥyā ibn Syarīf. al-Minhāj Syarḥ Ṣaḥīh Muslim ibn al-Ḥujjāj. Juz 5. Cet. ⅠⅠ; Bairūt: Dār Iḥyā al-Turāṡ, 1392 H/ 971 M.
Noor Juliansyah, Metode Penelitian. Cet. I; Jakarta: Kendana Prenada Media Grup, 2011.
Nukhbah min Lugawiyyin Bimajmu’i al-lugah al-‘arabiyyah bil-qāhirah. Al-Mu’jam al-Wasīṭ, (Cet. II ; Qāhirah ; Mujma’ al-Lugah al-‘Arabiyyah, 1396 H/ 1972 M), h. 638.
Al-Qurāfī Abū al-‘Abbās Syihābuddīn Aḥmad ibn Idrīs ibn ‘Abdirraḥmān al-Malikī. Syarḥ Tanqīh al-Fuṣūl. Cet. I; Syarikah al-Ṭabā’ah al-Funniyyah al-Muttaḥidah, 1393 H/ 1973 M.
Al-Qurāfī, Abū al-‘Abbās Syihābuddīn Aḥmad ibn Idrīs ibn ‘Abdurraḥmān al-Mālikī. al-Żakhīrah. Juz 1.Cet. I ; Bairūt : Dār al-Garb al-Islāmī, 1474 H/ 1994 M.
Al-Rāzī Abū ‘Abdillāh Muḥammad ibn ‘Umar ibn al-Ḥasan ibn al-Ḥusain al-Taimī. al-Maḥṣūl. Juz 5. Cet. I; Bairūt: Muassasah al-Risālah, 1418 H/ 1997 M.
Al-Rūmī Muḥammad ibn Muḥammad ibn Maḥmūd Akmaluddīn, al-‘Ināyah Syar hal-Hidāyah. Cet. I; Lebanon : Dār al-Fikr, 1389 H/ 1970 M.
Ruknuddīn ‘Abd al-Malik ibn ‘Abdillāḥ ibn Yusūf ibn Muḥammad al-Juwainī Abū al-Ma’ālī. al-Burhān Fī Uṣūl al-Fiqh. Juz 2. Cet. I; Bairūt: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1418 H/ 1997 M.
Ruknuddīn, ‘Abd al-Malik ibn ‘Abdillāh ibn Yūsuf ibn Muḥammad al-Juwainī Abū al-Ma’ālī. Nihāyah al-Maṭlab Fī Dirāyah al-Mażhab. Juz 2. Cet. Ⅰ; Madīnah al-Munawwarah: Dār al-Manhāj, 1428 H/ 2007 M.
Sābiq Sayyid, Fiqh al-Sunnah (Cet. III ; Lebanon : Dār al-Kutub, 1397 H/ 1977 M), h.469.
Al-Safi Imam al-Hindī, Nihāyah al-Wusūl fī Dirāyati al-Uṣūl. Cet. I; Makkah al-Mukarramah : al-Maktabah al-Tijāriyah, 1417 H/ 1996 M.
Al-Ṣalabi Usāmah Muḥammad Muḥammad, al- Rukhasu al-syar’iyyah Ahkāmuha wa ḍawābituha. Cet. I; al-Iskandariyah: Dār al İmān, 2002 M.
Al-Sarkhasi Muḥammad ibn Muḥammad ibn Abī Sahl Syamsu al-Aimmah, al-Mabsūt. Cet. I ; Beirut, Libanon : Dār al-Ma’rifah, 1409 H/1989 M.
Al-Saqāf Majmūah min al-Bāḥiṡīn Biisyrāf Syaikh ‘Alawī ibn ‘Abdul Qādir, al-Mausū’ah al-‘Aqadiyyah (Cet. . I ; Al-Durarr al-sunniyah, 1433 H/ 2012 M), h.340.
Al-Sijistānī, Abū Dāwud Sulaimān ibn al-Asy’aṡ ibn Ishāq ibn Basyīr ibn Syadād ibn ‘Amrū al-Azadī. Sunan Abī Dāwud. Juz 1. Cet.Ⅰ; Bairūt: al-Maktabah al-‘Aṣriyyah.
Al-Suyūṭī Jalāluddīn ‘Abdurraḥmān. al-Asybāh wa al-Naẓāir Fī Qawā’id. Cet. I ; Lebanon : Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1403 H/ 1983 M.
Al-Syāfi’ī Muḥammad ibn Idrīs. al-Risālah. Cet. I; Mesir: Muṣṭafā al-Bābī al-Ḥalabī wa Awlād, 1357 H/ 1938 M.
Al-Syāfi’ī, Abū ‘Abdillāh Muḥammad ibn Idrīs. al-Umm. Juz 1. Cet. II; Bairūt: Dār al-Fikr, 1403 H/ 1983 M.
Syaibah, Abū Bakr ‘Abdullāh ibn Muḥammad ibn Abī. al-Muṣannaf. Cet. I ; Riyāḍ : Dār Kunūz Isybīlīyā, 1436 H/ 2015 M.
Al-Syāṭibī, Abū Isḥāq Ibrāḥīm ibn Mūsā ibn Muḥammad al-Lakhmī. al-Muwāfaqāt. Cet.I ; al-Qāhirah : Dār ibn ‘Affān, 1417 H /1997 M.
Syihab Umar, Hukum Islam dan Transformasi Pemikiran. Cet. I; Semarang: Dina Utama Semarang, 1996 M.
Taimiyah, Syaikh al-Islām Aḥmad ibn. Majmū’ al-Fatāwā. Cet I; Mujma’al-Malik Faḥd Liṭṭabā’ah al-Muṣḥaf al-Syarīf, 1425 H/ 2004 M.
Al-Tirmiżī Abū ‘Īsā Muḥammad ibn ‘Īsā. al-Jāmi’ al-Kabīr Sunan al-Tirmiżī. Juz 3. Cet. I; Bairūt: Dār al-Garb al-Islāmī, 1417 H/ 1996 M.
Al-‘Uṡaimīn Muḥammad ibn Ṣāliḥ. al-Uṣūl min ‘Ilm al-Uṣūl. Cet. IV; Qāhirah: Dār ibn al-Jauzī, 1430 H/ 2009 M.
Al-Wahhāb Al-Qāḍī Abū Muḥammad ‘Abd ibn ‘Alī ibn Naṣr al-Bagdādī al-Malikī. al-Isyrāf ‘Alā Nakt Masāil al-Khilāf. Juz 1. Cet. I; al-Qāhirah: Dār ibn Ḥazm, 1420 H/ 1999 M.
Yūsūf Imam al-Ma’ālī Abdu al-Mālik ibn Abdillāh ibn, al-Burhān fī usūl al-Fiqh. Cet. I; Beirut, Lebanon: Dār al-Kutub al-Ilmiyah, 1418 H/1997 M.
Zahrah Muḥamad Abū, Uṣūl al-Fiqh (Cet. I ; Qāhirah : Dār al-Fikr al-‘Arabī, 1377 H/ 1958 M), h.355.
Al-Ẓāhirī, Abū Muḥammad ‘Alī ibn Aḥmad ibn Sa’īd ibn Ḥazm al-Andalusī al-Ẓāhirī. al-Muḥallā. Cet. I ; Beirut, Lebanon : Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1405 H/ 1984 M.
Zakī al-Dīn Sya’bān, Uṣul al-fiqh al-Islāmī (Cet.II ; Bairut, Lebanon : Dār al-Kutub, 1391 H/ 1971 M), hal.111.
Al-Zarkasyi Imām Abū ‘Abdillāh Badruddīn ibn ‘Abdillāh ibn Burhānuddīn, Al-Baḥru al-Muḥīṭ fī Uṣūl al-Fiqh. Cet. I ; Dār al-Kutubī, 1414 H/ 1994 M.
Al-Zarkasī Badāruddīn Muḥammad ibn ‘Abdillāh ibn Bihādir ibn ‘Abdillāh. Tasynīf al-Musāmi’ Bijam’i al-Jawāmi’ Lī Tājuddīn al-Subkī. Juz 1. Cet.I; Maktabah Qurṭubah li al-Baḥṡ al-‘Ilmī, 1418 H/ 1998 M.

Jurnal Ilmiah:
Fuad Ahmad Masfuful, “Kias Sebagai Salah Satu Metode Istinbat al-Hukmu” , State Islamic University Sunan Kalijaga Yogyakarta, Mazhahib 15, No. 1 (Juni 2016), h.42-60.
Rafi Irsyad, “Golongan Yang Mendapatkan Rukhsah Dalam Ibadah Puasa Dan Konsekuensi Hukumnya”, NUKHBATUL ‘ULUM : Jurnal Bidang Kajian Islam 4,no. 2 (Juni 2018), h. 204-219.
Disertasi, Tesis, dan Skripsi
Andi. “Kedudukan Qiyas Sebagai Dalil Hukum Islam Dalam Perspektif Imam Syafi’i Dan Aktualisasinya Dalam Bidang Ibadah”. Skripsi. Makassar: Fak. Syariah STIBA, 2018.
Adryan Zulfikar. “Konsep Rukhsah Menurut Mazhab Syafi’i”. Skripsi. Makassar: Fak. Syariah STIBA 2017.
Jeny Rheka. “Konsep Penetapan Had Dan Kafarat Dengan Kias (Studi Komparasi Pendapat Imam Abu Hanifah Dan Imam Syafi’i)”. Skripsi. Makassar: Fak. Syariah STIBA 2017.
Umar. “Konsep Al-Qiyas Dan Aktualisasinya Dalam Bidang Muamalah Menurut Mazhab Syafi’i”. Skripsi. Makassar: Fak. Syariah STIBA 2017.
Fāţimah Shodīqu Umar. Al-Hukm al-Wārid alā Khilāf al-Kiyas. Disertasi.Arab Saudi : Jāmiʿah ʾUmm Al-Qurā, 2018.
Adryan Zulfikar. “Konsep Rukhsah Menurut Mazhab Syafi’i”. Skripsi. Makassar: Fak. Syariah STIBA, 2017.
Published
2024-12-08
Statistic
Viewed: 4
Downloaded: 9
How to Cite
Rahmat, R., Sirajuddin, S., & Sabda, S. (2024). Kehujahan Kias dalam Rukhsah Syar’iyyah. BUSTANUL FUQAHA: Jurnal Bidang Hukum Islam , 5(3), 480-513. https://doi.org/10.36701/bustanul.v5i3.1747

Most read articles by the same author(s)

1 2 3 > >>